Угличский ссыльный колокол: история возвращения колокола Спасо-Преображенского собора из тобольской ссылки (по архивным материалам)
Лавров Д.В.
10 000 ₽
Год издания1913
Страниц32
Описание
Перед вами историческое исследование о судьбе знаменитого «угличского ссыльного колокола» — колокола Спасо-Преображенского собора в Угличе, чья трагическая участь связана с событиями конца XVI века. Книга основана на материалах двух архивных дел, собранных в процессе разбирательств и хлопот о возвращении колокола в родной город: дело Угличской городской управы и дело купца Л. Ф. Соловьева, действовавшего по поручению Угличской городской думы.
Автор прослеживает весь путь колокола — от наказания, которому он был подвергнут, до попыток добиться его возвращения. В центре повествования — решение Бориса Годунова в наказание за то, что колокол звонил при убиении царевича Димитрия: колокол, как и другие участники «набата», должен был быть подвергнут наказанию ссылкой в Тобольск. Отдельно описывается, как колокол снимали со Спасской колокольни, как он был «бит» публично плетьми, как ему причиняли увечья (в том числе вырывание языка и отрубание уха), и как затем началась его долгожданная и одновременно драматичная «ссылка».
Отдельные главы и эпизоды посвящены тому, где и как колокол размещали в Тобольске: сначала он находился на Спасской колокольне, затем — на Соборной, а далее, по распоряжению архиепископа Тобольского Афанасия, был повешен около архиерейского дома при крестовой архиерейской церкви под специальным насвесом. Через детали мест размещения, названия и формулировки распоряжений автор воссоздаёт атмосферу того времени и показывает, почему у колокола закрепилось народное прозвище — «угличский корноухий».
Особое внимание уделено истории упорных попыток угличан вернуть колокол. Рассказ начинается с ранних обращений, относимых к 1849 году, и далее раскрывает, как менялись формы просьб и официальных представлений, как городские власти и частные лица включались в хлопоты, и какие документы становились опорой для аргументации. Благодаря этому книга ценна не только как занимательный рассказ о судьбе уникального предмета церковной культуры, но и как источник по истории городского самоуправления и архивной работе, отражающей, как общество добивалось восстановления исторической справедливости.
Издание выполнено в мягкой обложке; обозначены особенности сохранности корешка. Текст будет интересен краеведам, исследователям истории Углича и Тобольска, любителям церковной истории, а также читателям, которым близки истории реальных архивных дел и восстановление утраченных связей между городом и его святынями.
Автор прослеживает весь путь колокола — от наказания, которому он был подвергнут, до попыток добиться его возвращения. В центре повествования — решение Бориса Годунова в наказание за то, что колокол звонил при убиении царевича Димитрия: колокол, как и другие участники «набата», должен был быть подвергнут наказанию ссылкой в Тобольск. Отдельно описывается, как колокол снимали со Спасской колокольни, как он был «бит» публично плетьми, как ему причиняли увечья (в том числе вырывание языка и отрубание уха), и как затем началась его долгожданная и одновременно драматичная «ссылка».
Отдельные главы и эпизоды посвящены тому, где и как колокол размещали в Тобольске: сначала он находился на Спасской колокольне, затем — на Соборной, а далее, по распоряжению архиепископа Тобольского Афанасия, был повешен около архиерейского дома при крестовой архиерейской церкви под специальным насвесом. Через детали мест размещения, названия и формулировки распоряжений автор воссоздаёт атмосферу того времени и показывает, почему у колокола закрепилось народное прозвище — «угличский корноухий».
Особое внимание уделено истории упорных попыток угличан вернуть колокол. Рассказ начинается с ранних обращений, относимых к 1849 году, и далее раскрывает, как менялись формы просьб и официальных представлений, как городские власти и частные лица включались в хлопоты, и какие документы становились опорой для аргументации. Благодаря этому книга ценна не только как занимательный рассказ о судьбе уникального предмета церковной культуры, но и как источник по истории городского самоуправления и архивной работе, отражающей, как общество добивалось восстановления исторической справедливости.
Издание выполнено в мягкой обложке; обозначены особенности сохранности корешка. Текст будет интересен краеведам, исследователям истории Углича и Тобольска, любителям церковной истории, а также читателям, которым близки истории реальных архивных дел и восстановление утраченных связей между городом и его святынями.
