Тождественность и действительность: опыт теории естествознания как введения в метафизику

Эта книга Э. Мейерсона посвящена одной из ключевых проблем философии науки: как в процессе познания соотносятся мыслительные формы и реальность, а также каким образом научное знание строится из взаимодействия априорных оснований разума и эмпирических данных. Оригинальное название подчеркивает центральную установку автора — поиск связи между «тождественностью» (способностью разума устанавливать тождество различного) и «действительностью» (тем, что выступает предметом научного исследования).

В предисловии к изданию отмечается редкая для научно-философской литературы особенность: труд Мейерсона был столь хорошо понят современниками и получил почти единодушное признание среди тех, кто оценивал и раскрывал теоретическое естествознание. Подчеркивается, что автору удалось дать объективную картину «конкретного хода естественно-научного познания в целом», показав, к чему приводит в науке здравый смысл. Наука, по смыслу приводимого суждения, имеет свой собственный common sense, и Мейерсон выступает одновременно теоретиком и историком этого внутреннего «здравого смысла» науки.

Философская программа Мейерсона разворачивается следующим образом. Теория познания, считает автор, не может ограничиваться описанием абстрактных форм сознания: она должна изучать формы разума в уже готовом, овеществленном знании. Именно поэтому гносеология закономерно превращается в историко-критическое исследование науки — не просто в рассуждение «о познании вообще», а в анализ того, как конкретные научные понятия и теории складываются, изменяются и закрепляются в культурной и познавательной практике.

Особое место занимает априорный принцип тождества: познание означает отождествление различного. Отсюда вырастает понимание происхождения категорий и научных теоретических построений. Категории, научная теория, как полагает Мейерсон, возникают не самопроизвольно и не исключительно из наблюдения. Они рождаются в результате взаимодействия априорной отождествляющей способности разума с эмпирическим материалом — то есть разум, опираясь на собственные фундаментальные механизмы смыслообразования, «связывает» разрозненные данные в устойчивые формы, обеспечивающие возможность объяснения и предсказания.

Книга будет интересна философам, историкам науки и всем, кто занимается методологией естествознания, проблемами теории познания и метафизики, а также читателям, которые хотят понять, почему научное знание воспринимается как рационально обоснованное и как в нем работают скрытые «скрепы» мышления. Издание выполнено в типичном для своего времени оформлении: комбинированный переплет времени издания с кожаной наклейкой на корешке; экземпляр в полной комплектности, без штампов.

Перевод: под общей редакцией Д. М. Койгена. Серия: «Библиотека современной философии», выпуск десятый. Это дореволюционная философская классика, важная для понимания идей, на которые опирались последующие дискуссии о природе научного понятия, роли априори и значении философского анализа для естествознания.