Схимонах Филипп (Филипп Хорев): основатель пещерной обители Боголюбовой Божией Матери при Гефсиманском ските, у Троице-Сергиевой лавры (2-е изд., с Историей Зосимовой пустыньки)
Кельцев С.А.
15 000 ₽
Год издания1882
Страниц66
Описание
Перед вами повествование о подвижнике благочестия — схимонахе Филиппе (в миру Филипп Хорев, до пострижения Филипп Андреевич). В тексте раскрывается путь человека, чья жизнь соединила труд послушания, глубину духовного поиска и редкую для своего времени форму подвига — юродство Христа ради.
Основной герой происходил из крестьян. Как крепостной, Филипп Хорев исполнял работы на барщине, затем был дважды женат. Однако стремление к духовному служению привело его к принятию юродства ради спасения души. Автор отмечает, что на этом поприще Филипп не искал удобств: он переносил усталость, голод и холод, а также суровые испытания заключения и тяжелую пересылку по этапу. Десять лет странничества по разным монастырям и городам стали временем внутреннего очищения и терпения.
К середине пути меняется внешняя форма подвига. В 1847 году подвижник поселился в Троице-Сергиевой лавре, но в поиске безмолвия удалился в ближайший лес и вырыл себе пещеру. Со временем к нему присоединились другие монахи, так возникла пещерная обитель. В 1851 году освятили пещерную церковью во имя архангела Михаила. В этот же период он постригся в монашество с именем Филарета и, как сказано в описании, «совершенно оставил юродство».
Далее книга рассказывает о переменах, связанных с внутренними и внешними обстоятельствами: по возникшим неудовольствиям Филарет оставил пещеры и избрал другое место уединения близ лавры. В 1859 году, 2 сентября, освятили церковь на новом месте жительства подвижника — киновии Боголюбовой Богородицы. Таким образом, в книге прослеживается непрерывная линия духовного делания: от труда и странничества — к созиданию монастырской среды и богослужебного устроения.
Издание, предлагаемое на маркетплейсе, относится ко 2-му выпуску и дополнено «Историей Зосимовой пустыньки». Выполнено в Москве: «Издание автора», типография Московского телеграфа (1882 г.). В книге указан современный комбинированный переплет; содержится 1 литография и 66 страниц текста.
Эта книга будет интересна тем, кто изучает историю русской духовной жизни XIX века, традиции монашеских подвижников и документальные/историко-описательные публикации о формировании монастырских центров в районе Свято-Троицкой Сергиевой лавры.
Основной герой происходил из крестьян. Как крепостной, Филипп Хорев исполнял работы на барщине, затем был дважды женат. Однако стремление к духовному служению привело его к принятию юродства ради спасения души. Автор отмечает, что на этом поприще Филипп не искал удобств: он переносил усталость, голод и холод, а также суровые испытания заключения и тяжелую пересылку по этапу. Десять лет странничества по разным монастырям и городам стали временем внутреннего очищения и терпения.
К середине пути меняется внешняя форма подвига. В 1847 году подвижник поселился в Троице-Сергиевой лавре, но в поиске безмолвия удалился в ближайший лес и вырыл себе пещеру. Со временем к нему присоединились другие монахи, так возникла пещерная обитель. В 1851 году освятили пещерную церковью во имя архангела Михаила. В этот же период он постригся в монашество с именем Филарета и, как сказано в описании, «совершенно оставил юродство».
Далее книга рассказывает о переменах, связанных с внутренними и внешними обстоятельствами: по возникшим неудовольствиям Филарет оставил пещеры и избрал другое место уединения близ лавры. В 1859 году, 2 сентября, освятили церковь на новом месте жительства подвижника — киновии Боголюбовой Богородицы. Таким образом, в книге прослеживается непрерывная линия духовного делания: от труда и странничества — к созиданию монастырской среды и богослужебного устроения.
Издание, предлагаемое на маркетплейсе, относится ко 2-му выпуску и дополнено «Историей Зосимовой пустыньки». Выполнено в Москве: «Издание автора», типография Московского телеграфа (1882 г.). В книге указан современный комбинированный переплет; содержится 1 литография и 66 страниц текста.
Эта книга будет интересна тем, кто изучает историю русской духовной жизни XIX века, традиции монашеских подвижников и документальные/историко-описательные публикации о формировании монастырских центров в районе Свято-Троицкой Сергиевой лавры.
