Шопенгауэр. «Мир как воля и представление» — дальнейшие доказательства пессимистической доктрины
Перевод Н
19 500 ₽
Год издания1893
Обложкакожаный переплет
Описание
Перед вами философский труд Артура Шопенгауэра в известном переводе Н. М. Соколова: продолжение и развитие ключевых идей главного сочинения «Мир как воля и представление». Книга посвящена развернутому обоснованию основ пессимистической доктрины Шопенгауэра и представляет собой логическое продолжение тех положений, которые лежат в фундаменте его учения о мире как сочетании воли и представления.
Артур Шопенгауэр (1788—1860) — один из самых влиятельных мыслителей иррационализма. Его идеи часто связывают с настроениями интеллектуального пессимизма, поскольку он стремился показать ограниченность и болезненность человеческого существования и настаивал на том, что привычные рационалистические объяснения действительности далеко не исчерпывают подлинного смысла вещей. В своих работах философ вступает в спор с современниками и предшественниками: критически оценивает философские построения Гегеля и Фихте, полемизирует с оптимистическими утверждениями Лейбница и подчеркивает трагическую структуру человеческого опыта.
Особенность подхода Шопенгауэра заключается в том, что его философия формируется на пересечении источников и влияний: заметна связь с немецким романтизмом, интерес к мистическим мотивам и глубокое внимание к наследию Иммануила Канта. Существенное место занимают идеи восточной мысли — буддизма и Упанишад. При этом мыслитель не замыкался в одной традиции: в поле его интереса также античные авторы, такие как Эпиктет и Цицерон. В результате учение Шопенгауэра приобретает особую широту и вместе с тем внутреннюю цельность: он стремится выявить универсальные законы мирового устройства и понять природу человеческого переживания.
Центральные понятия книги — «воля» и «разум», а их взаимодействие и отношения служат ключом к своеобразию шопенгауэра. «Воля» у него выступает как исходная сила, определяющая ход событий и характер существования, а «разум» — как инструмент, через который мир становится «представлением», то есть осмысленным и воспринимаемым человеком. Именно поэтому в трудах Шопенгауэра так важна идея двойного измерения реальности: с одной стороны — слепая и непрерывно действующая воля, с другой — человеческое представление, формирующееся средствами познания.
В данном издании собраны дальнейшие доказательства основных положений пессимистической доктрины, то есть автор не ограничивается общими формулами, а стремится усилить аргументацию и продолжает разворачивать логику своих тезисов. Для читателя это возможность глубже погрузиться в метод Шопенгауэра: проследить, как мысль философа движется от базовых принципов к более развернутым выводам, и как через эти выводы раскрывается его взгляд на устройство мира и на человеческую судьбу.
Издание выходит на русском языке в переводе Н. М. Соколова. Книга оформлена как цельнокожаный переплет увеличенного формата, с золотой головкой, что делает ее не только ценным приобретением для любителей философии, но и достойным экземпляром для букинистической коллекции. Подходит тем, кто интересуется классической европейской философией, историей идей иррационализма, а также читателям, ищущим систематическое и последовательное изложение «миросозерцания пессимизма» в одной из наиболее значимых работ Шопенгауэра.
Артур Шопенгауэр (1788—1860) — один из самых влиятельных мыслителей иррационализма. Его идеи часто связывают с настроениями интеллектуального пессимизма, поскольку он стремился показать ограниченность и болезненность человеческого существования и настаивал на том, что привычные рационалистические объяснения действительности далеко не исчерпывают подлинного смысла вещей. В своих работах философ вступает в спор с современниками и предшественниками: критически оценивает философские построения Гегеля и Фихте, полемизирует с оптимистическими утверждениями Лейбница и подчеркивает трагическую структуру человеческого опыта.
Особенность подхода Шопенгауэра заключается в том, что его философия формируется на пересечении источников и влияний: заметна связь с немецким романтизмом, интерес к мистическим мотивам и глубокое внимание к наследию Иммануила Канта. Существенное место занимают идеи восточной мысли — буддизма и Упанишад. При этом мыслитель не замыкался в одной традиции: в поле его интереса также античные авторы, такие как Эпиктет и Цицерон. В результате учение Шопенгауэра приобретает особую широту и вместе с тем внутреннюю цельность: он стремится выявить универсальные законы мирового устройства и понять природу человеческого переживания.
Центральные понятия книги — «воля» и «разум», а их взаимодействие и отношения служат ключом к своеобразию шопенгауэра. «Воля» у него выступает как исходная сила, определяющая ход событий и характер существования, а «разум» — как инструмент, через который мир становится «представлением», то есть осмысленным и воспринимаемым человеком. Именно поэтому в трудах Шопенгауэра так важна идея двойного измерения реальности: с одной стороны — слепая и непрерывно действующая воля, с другой — человеческое представление, формирующееся средствами познания.
В данном издании собраны дальнейшие доказательства основных положений пессимистической доктрины, то есть автор не ограничивается общими формулами, а стремится усилить аргументацию и продолжает разворачивать логику своих тезисов. Для читателя это возможность глубже погрузиться в метод Шопенгауэра: проследить, как мысль философа движется от базовых принципов к более развернутым выводам, и как через эти выводы раскрывается его взгляд на устройство мира и на человеческую судьбу.
Издание выходит на русском языке в переводе Н. М. Соколова. Книга оформлена как цельнокожаный переплет увеличенного формата, с золотой головкой, что делает ее не только ценным приобретением для любителей философии, но и достойным экземпляром для букинистической коллекции. Подходит тем, кто интересуется классической европейской философией, историей идей иррационализма, а также читателям, ищущим систематическое и последовательное изложение «миросозерцания пессимизма» в одной из наиболее значимых работ Шопенгауэра.
