Сказание о чудотворной иконе Божией Матери «Споручница грешных» (в Николаевской церкви в Хамовниках, Москва)
Москва тип
12 000 ₽
Год издания1893
Страниц24
Описание
Перед вами старинное богомольное издание, посвящённое чудотворной иконе Божией Матери «Споручница грешных». Название образа раскрывается через сохранившуюся на иконе надпись: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну...». Текст рассказывает о духовном смысле почитаемой иконы и о том, как её благодатное явление постепенно стало известным далеко за пределами первоначального места молитвенного поклонения.
В повествовании говорится, что впервые этот образ прославился чудесами в Николаевском Одринском мужском монастыре Орловской губернии в середине прошлого столетия. Там, в честь чудотворного лика, был построен большой храм, а сама икона стала источником надежды для многих верующих. Указывается и характер чудес: через «истечение целительного мира» многим людям даровалось выздоровление от тяжких болезней.
Отдельное внимание уделено описанию иконографии. На иконе «Споручница грешных» Богоматерь изображена с Младенцем на левой руке. Младенец обеими руками держит правую руку Богородицы, подчеркивая близость и особое духовное единение Матери и Спасителя. Главы Богоматери и Младенца увенчаны коронами, что усиливает торжественность и значимость образа.
В издании также отражена история распространения почитания. В 1848 году москвичом Д. Бонческулем был сделан список с чудотворной иконы и помещён в его доме. Вскоре этот список прославился тем же благодатным действием — истечением целительного мира, благодаря чему многие почувствовали облегчение и исцеление. Затем чудотворный список перенесли в храм святителя Николая в Хамовниках, где был устроен придел в честь иконы Божией Матери «Сподручница грешных» (в тексте встречается это написание/вариант названия).
Книга издана в Москве: типография И. Ефремова, 1893 год. Объём — 24 страницы, дополнительно — 1 цветная литография. Издательские шрифтовые обложки делают это издание особенно ценным для коллекционеров и любителей старопечатной духовной литературы, а подробное содержание помогает ближе познакомиться с традицией почитания «Споручницы грешных» и с тем, как чудотворная икона переходила из монастыря в городские храмы, становясь общецерковной святыней.
В повествовании говорится, что впервые этот образ прославился чудесами в Николаевском Одринском мужском монастыре Орловской губернии в середине прошлого столетия. Там, в честь чудотворного лика, был построен большой храм, а сама икона стала источником надежды для многих верующих. Указывается и характер чудес: через «истечение целительного мира» многим людям даровалось выздоровление от тяжких болезней.
Отдельное внимание уделено описанию иконографии. На иконе «Споручница грешных» Богоматерь изображена с Младенцем на левой руке. Младенец обеими руками держит правую руку Богородицы, подчеркивая близость и особое духовное единение Матери и Спасителя. Главы Богоматери и Младенца увенчаны коронами, что усиливает торжественность и значимость образа.
В издании также отражена история распространения почитания. В 1848 году москвичом Д. Бонческулем был сделан список с чудотворной иконы и помещён в его доме. Вскоре этот список прославился тем же благодатным действием — истечением целительного мира, благодаря чему многие почувствовали облегчение и исцеление. Затем чудотворный список перенесли в храм святителя Николая в Хамовниках, где был устроен придел в честь иконы Божией Матери «Сподручница грешных» (в тексте встречается это написание/вариант названия).
Книга издана в Москве: типография И. Ефремова, 1893 год. Объём — 24 страницы, дополнительно — 1 цветная литография. Издательские шрифтовые обложки делают это издание особенно ценным для коллекционеров и любителей старопечатной духовной литературы, а подробное содержание помогает ближе познакомиться с традицией почитания «Споручницы грешных» и с тем, как чудотворная икона переходила из монастыря в городские храмы, становясь общецерковной святыней.
