Распродажа
Сентив Пьер. Симуляция чудесного: притворные болезни, мистификации и мнимые исцеления
Нурри Эмиль (псевдоним — Сентив Пьер, 1870–1935)
46 410 ₽
51 000 ₽
−9%
Год издания1914
Страниц312
Описание
Эта книга посвящена тому, как в народных представлениях и религиозно-мистическом сознании могут возникать «чудесные» события, в основе которых лежит симуляция, мифомания и обман. Автор рассматривает не просто отдельные случаи, а целостный круг мотивов: от притворных болезней до рассказов о сверхъестественных исцелениях и «демонических» чудесах. Такой подход делает работу одновременно этнографической и психологически ориентированной: исследуется, каким образом формируются верования, почему обман становится убедительным и как он закрепляется в коллективной памяти.
В издании подробно разобраны разные формы симуляции и патомимии. Отдельные главы посвящены мотивам и частоте притворных болезней, а также особенностям поведения «нищих» в контексте вымышленной медицинской картины. Далее автор переходит к мифомании: демонстрируется, как выстраиваются легенды вокруг духовных практик и сверхъестественных сил. Описаны сюжеты, связанные со спиритизмом, оккультистской мифоманией, лжедемониаками и диаболической мифоманией, а также роль подстрекателей и механизм «мифомании и мистических обманов».
Большое внимание уделено симуляции чудесных исцелений. Речь идет об обманах импульсивных, бессознательных и полубессознательных; показывается, как миф о чуде может рождаться и распространяться. В книге рассматриваются «чудесные исцеления демониаков», мифомания чуда, мошенничество и случаи мнимых исцелений уже «излеченных» болезней. Отдельный интерес представляет сюжет, связанный с исцелениями Пьера Руддера, а также раздел о диагностике симуляций при давно случившихся чудесных исцелениях.
Кроме описания сюжетов и типов обмана, автор обсуждает фундаментальный вопрос: о роли лжи и обмана в образовании верований. Это помогает читателю увидеть, почему иногда даже через противоречащие факты складывается устойчивое убеждение, и как рассказ о «чуде» превращается в культурный факт.
Перевод с французского: д-р мед. наук Е.В. Святловский. Предисловие: д-р П. Жане. Издание: СПб., тип. Т-ва «Труд», 1914 г., 312 с. Современная переплетка с краповым обрезом и золотым тиснением на корешке и крышках; формат обычный.
В издании подробно разобраны разные формы симуляции и патомимии. Отдельные главы посвящены мотивам и частоте притворных болезней, а также особенностям поведения «нищих» в контексте вымышленной медицинской картины. Далее автор переходит к мифомании: демонстрируется, как выстраиваются легенды вокруг духовных практик и сверхъестественных сил. Описаны сюжеты, связанные со спиритизмом, оккультистской мифоманией, лжедемониаками и диаболической мифоманией, а также роль подстрекателей и механизм «мифомании и мистических обманов».
Большое внимание уделено симуляции чудесных исцелений. Речь идет об обманах импульсивных, бессознательных и полубессознательных; показывается, как миф о чуде может рождаться и распространяться. В книге рассматриваются «чудесные исцеления демониаков», мифомания чуда, мошенничество и случаи мнимых исцелений уже «излеченных» болезней. Отдельный интерес представляет сюжет, связанный с исцелениями Пьера Руддера, а также раздел о диагностике симуляций при давно случившихся чудесных исцелениях.
Кроме описания сюжетов и типов обмана, автор обсуждает фундаментальный вопрос: о роли лжи и обмана в образовании верований. Это помогает читателю увидеть, почему иногда даже через противоречащие факты складывается устойчивое убеждение, и как рассказ о «чуде» превращается в культурный факт.
Перевод с французского: д-р мед. наук Е.В. Святловский. Предисловие: д-р П. Жане. Издание: СПб., тип. Т-ва «Труд», 1914 г., 312 с. Современная переплетка с краповым обрезом и золотым тиснением на корешке и крышках; формат обычный.