Религиозные преступления и свобода совести: к реформе законодательства об ответственности за религиозные правонарушения
Познышев С.В.
36 000 ₽
Год издания1906
Описание
Книга С. В. Познышева посвящена одной из наиболее острых правовых и общественных тем начала XX века: каким образом государство должно соотносить уголовную ответственность за «религиозные преступления» с провозглашенными принципами свободы совести и религиозной свободы. Автор, известный юрист и психолог, профессор уголовного права и уголовного судопроизводства, рассматривает правовое положение религиозной жизни в контексте законодательства Российской империи и европейской правовой традиции.
В фокусе работы — вопрос о границах вмешательства государства в религиозную сферу. На материале европейского и дореволюционного отечественного опыта Познышев показывает, как менялись подходы к квалификации деяний, которые в прежние эпохи считались уголовно наказуемыми, и как эти подходы соотносились с веротерпимостью. Особое внимание уделено важности периода 1903–1906 гг., когда в Российской империи были провозглашены свобода совести и принципы религиозного согласия соответствующими манифестами и указами. Автор подчеркивает, что именно после этих шагов стало возможным более свободное и научно обоснованное изучение проблемы, а также уменьшились прежние формы преследований и ущемлений в отношении старообрядцев и сектантов.
Текст носит характер системного правового исследования. Познышев анализирует средневековое европейское законодательство в той его части, где оно касалось религиозных правонарушений и представлений о «ереси» и «богохульстве», прослеживает эволюцию взглядов начиная с нового времени (XVI–XVIII вв.). В работе подробно рассматриваются категории деяний, которые ранее могли образовывать составы преступлений, — богохульство, лжеприсяга, ересь, схизма, волшебство и ведовство и др., а также то, как юристы и мыслители различных эпох формировали правовые и философские аргументы по данному вопросу.
Отдельная ценность книги — ее направленность на реформаторскую повестку. Автор фактически подводит читателя к мысли о необходимости пересмотра законодательных подходов: чтобы уголовное право не превращалось в механизм давления на религию и не вступало в противоречие с идеями веротерпимости и гражданского равенства. Для современного читателя и исследователя работа важна как свидетельство юридической мысли своего времени и как источник для изучения истории уголовного права, правовых концепций религиозной свободы и методологии правового анализа.
Издание пригодно для коллекционеров и библиофилов: указаны сведения об оригинальной издательской атрибутике, сохранена издательская обложка; современный переплет обеспечивает удобство обращения с текстом. Книга будет интересна историкам права, юристам, исследователям религиозной политики, а также всем, кто изучает становление принципов свободы совести в российской правовой традиции.
В фокусе работы — вопрос о границах вмешательства государства в религиозную сферу. На материале европейского и дореволюционного отечественного опыта Познышев показывает, как менялись подходы к квалификации деяний, которые в прежние эпохи считались уголовно наказуемыми, и как эти подходы соотносились с веротерпимостью. Особое внимание уделено важности периода 1903–1906 гг., когда в Российской империи были провозглашены свобода совести и принципы религиозного согласия соответствующими манифестами и указами. Автор подчеркивает, что именно после этих шагов стало возможным более свободное и научно обоснованное изучение проблемы, а также уменьшились прежние формы преследований и ущемлений в отношении старообрядцев и сектантов.
Текст носит характер системного правового исследования. Познышев анализирует средневековое европейское законодательство в той его части, где оно касалось религиозных правонарушений и представлений о «ереси» и «богохульстве», прослеживает эволюцию взглядов начиная с нового времени (XVI–XVIII вв.). В работе подробно рассматриваются категории деяний, которые ранее могли образовывать составы преступлений, — богохульство, лжеприсяга, ересь, схизма, волшебство и ведовство и др., а также то, как юристы и мыслители различных эпох формировали правовые и философские аргументы по данному вопросу.
Отдельная ценность книги — ее направленность на реформаторскую повестку. Автор фактически подводит читателя к мысли о необходимости пересмотра законодательных подходов: чтобы уголовное право не превращалось в механизм давления на религию и не вступало в противоречие с идеями веротерпимости и гражданского равенства. Для современного читателя и исследователя работа важна как свидетельство юридической мысли своего времени и как источник для изучения истории уголовного права, правовых концепций религиозной свободы и методологии правового анализа.
Издание пригодно для коллекционеров и библиофилов: указаны сведения об оригинальной издательской атрибутике, сохранена издательская обложка; современный переплет обеспечивает удобство обращения с текстом. Книга будет интересна историкам права, юристам, исследователям религиозной политики, а также всем, кто изучает становление принципов свободы совести в российской правовой традиции.
