Проблема «чужого Я» в новейшей философии (отдельный оттиск)
Лапшин И. И.
15 000 ₽
ИздательствоСенатская типография
Год издания1910
Описание
Книга И. И. Лапшина посвящена одной из центральных тем философии сознания и теории познания — вопросу о том, как возможно понимание «чужого Я», то есть сознания другого человека. В центре исследования находится проблема сопоставления внутреннего опыта с тем, что дано нам в непосредственном наблюдении: как из внешних проявлений, речи и поведения мы приходим к осмыслению переживаний другого. Автор рассматривает эту проблематику в контексте «новейшей философии», уделяя внимание современным на тот момент подходам и способам обоснования того, что сознание не исчерпывается рамками субъективного опыта одного лишь наблюдателя.
Текст представляет собой отдельный оттиск из журнала Министерства народного просвещения, что делает издание особенно ценным для коллекционеров и исследователей: в нем сохранены признаки журнальной публикации и академической традиции эпохи. Издание относится к началу XX века и выходит в петербургской типографской среде, что отражено в сведениях о месте и характере печати. Под одной обложкой читатель получает цельный философский материал, пригодный как для чтения «по линии» аргументации, так и для цитирования при подготовке работ по истории философии, психологии мышления и критицизму.
И. И. Лапшин — известный русский философ, логик и преподаватель. В описании к книге прямо отмечены его академические занятия и научные достижения: преподавание логики, профессорская деятельность в Санкт-Петербургском университете и других учебных учреждениях, а также присуждение степени доктора философии за труд «Законы мышления и формы познания» (1906). Уже в этом ключевом для автора направлении прослеживается критицизм: доказывается, что «законы мышления» не могут быть механически приложены к «вещам в себе». Эта внутренняя философская оптика помогает понять и общий характер рассуждений в книге о «чужом Я» — как автор размышляет о границах применимости логических и познавательных схем к тем областям, где сталкиваются субъективность и интерсубъективность.
Внутри книги можно проследить связь рассматриваемой темы с другими важными работами Лапшина — например, с идеями о «вселенском чувстве» и с исследованиями по проблемам творчества и перевоплощаемости в художественном процессе. Благодаря этому «Проблема „чужого Я“» может быть интересна не только специалистам по философии сознания, но и тем, кто изучает границы понимания другого в литературе, искусстве и гуманитарном знании.
Для читателя-исследователя данное издание представляет ценность как историко-философский источник: оно помогает увидеть, как формулировались вопросы о сознании другого в философских дискуссиях начала XX века, какие понятия и аргументы считались убедительными тогда и каким образом автор выстраивает философскую позицию в рамках «новейшей философии». Состояние экземпляра описано как включающее реставрационные следы корешка, а оформление соответствует библиотечным и букинистическим ожиданиям от подобных оттисков. Издание станет удачным дополнением частной библиотеки, а также полезным материалом для студентов, аспирантов и всех, кто занимается историей русской философии.
Текст представляет собой отдельный оттиск из журнала Министерства народного просвещения, что делает издание особенно ценным для коллекционеров и исследователей: в нем сохранены признаки журнальной публикации и академической традиции эпохи. Издание относится к началу XX века и выходит в петербургской типографской среде, что отражено в сведениях о месте и характере печати. Под одной обложкой читатель получает цельный философский материал, пригодный как для чтения «по линии» аргументации, так и для цитирования при подготовке работ по истории философии, психологии мышления и критицизму.
И. И. Лапшин — известный русский философ, логик и преподаватель. В описании к книге прямо отмечены его академические занятия и научные достижения: преподавание логики, профессорская деятельность в Санкт-Петербургском университете и других учебных учреждениях, а также присуждение степени доктора философии за труд «Законы мышления и формы познания» (1906). Уже в этом ключевом для автора направлении прослеживается критицизм: доказывается, что «законы мышления» не могут быть механически приложены к «вещам в себе». Эта внутренняя философская оптика помогает понять и общий характер рассуждений в книге о «чужом Я» — как автор размышляет о границах применимости логических и познавательных схем к тем областям, где сталкиваются субъективность и интерсубъективность.
Внутри книги можно проследить связь рассматриваемой темы с другими важными работами Лапшина — например, с идеями о «вселенском чувстве» и с исследованиями по проблемам творчества и перевоплощаемости в художественном процессе. Благодаря этому «Проблема „чужого Я“» может быть интересна не только специалистам по философии сознания, но и тем, кто изучает границы понимания другого в литературе, искусстве и гуманитарном знании.
Для читателя-исследователя данное издание представляет ценность как историко-философский источник: оно помогает увидеть, как формулировались вопросы о сознании другого в философских дискуссиях начала XX века, какие понятия и аргументы считались убедительными тогда и каким образом автор выстраивает философскую позицию в рамках «новейшей философии». Состояние экземпляра описано как включающее реставрационные следы корешка, а оформление соответствует библиотечным и букинистическим ожиданиям от подобных оттисков. Издание станет удачным дополнением частной библиотеки, а также полезным материалом для студентов, аспирантов и всех, кто занимается историей русской философии.
