Поэтические воззрения славян на природу: фундаментальный труд в 3 томах (т. 1–3)
Афанасьев Александр Николаевич
6 000 ₽
Год издания1995
Страниц1230
ОбложкаТвердый переплет
Описание
Перед вами комплект «Поэтических воззрений славян на природу» — издание в трех томах (т. 1–3), в котором Александр Николаевич Афанасьев рассматривает славянские предания, верования и обычаи как живую систему образов, связей и смыслов. Афанасьев — историк и фольклорист, широко известный в первую очередь как издатель «Народных русских сказок». Однако данная работа выходит далеко за рамки простого собирания текстов: это историко‑филологическое исследование, показывающее, как поэтические представления народа «встроены» в язык, мышление и культурную память.
В основе книги лежит сопоставительный взгляд: Афанасьев прослеживает связи языка и фольклора славян не только внутри традиции, но и в диалоге с другими индоевропейскими народами. Автор стремится показать не разрозненные сюжеты и мотивы, а внутреннюю логику образов — то, как природа осмыслялась в мифологическом сознании, как менялись представления и каким образом это отражалось в речи, устойчивых формах и сказочно‑обрядовой практике.
Труд отмечают как значимый ориентир для науки о фольклоре: по масштабу и исследовательской глубине он нередко сравнивается с работами Дж. Фрэзера («Золотая ветвь») и Э. Тэйлора («Первобытная культура»), но при этом сохраняет собственную оптику — особый акцент на языке и «памяти формы». Такая перспектива делает книгу полезной не только специалистам, но и читателям, которые хотят увидеть, как «работает» мифологическое мышление и как оно связано с культурным опытом.
В трех томах рассматриваются важные стороны поэтики и мировоззрения славян. Отдельно подчеркивается тематика третьего тома: он посвящен потусторонним силам славянской мифологии, людям, взаимодействовавшим с ними, и способам такого воздействия.
Издание: 1995 г., 1230 стр., твердый переплет, стандартный формат, «М. Современный писатель». Книга будет интересна тем, кто изучает фольклор, мифологию и религиозно‑культурные традиции, а также читателям, которым близок язык как ключ к пониманию народного мировосприятия.
В основе книги лежит сопоставительный взгляд: Афанасьев прослеживает связи языка и фольклора славян не только внутри традиции, но и в диалоге с другими индоевропейскими народами. Автор стремится показать не разрозненные сюжеты и мотивы, а внутреннюю логику образов — то, как природа осмыслялась в мифологическом сознании, как менялись представления и каким образом это отражалось в речи, устойчивых формах и сказочно‑обрядовой практике.
Труд отмечают как значимый ориентир для науки о фольклоре: по масштабу и исследовательской глубине он нередко сравнивается с работами Дж. Фрэзера («Золотая ветвь») и Э. Тэйлора («Первобытная культура»), но при этом сохраняет собственную оптику — особый акцент на языке и «памяти формы». Такая перспектива делает книгу полезной не только специалистам, но и читателям, которые хотят увидеть, как «работает» мифологическое мышление и как оно связано с культурным опытом.
В трех томах рассматриваются важные стороны поэтики и мировоззрения славян. Отдельно подчеркивается тематика третьего тома: он посвящен потусторонним силам славянской мифологии, людям, взаимодействовавшим с ними, и способам такого воздействия.
Издание: 1995 г., 1230 стр., твердый переплет, стандартный формат, «М. Современный писатель». Книга будет интересна тем, кто изучает фольклор, мифологию и религиозно‑культурные традиции, а также читателям, которым близок язык как ключ к пониманию народного мировосприятия.
