Оршин монастырь: сказание о найденных богослужебных вещах (издание 1847 года)
Коншин, Николай Михайлович
20 000 ₽
Год издания1847
Страниц24
Описание
Перед вами историко-литературное издание, посвящённое Оршину монастырю и обстоятельствам обнаружения древних богослужебных предметов. Книга построена как «сказание» об открытых реликвиях и сопровождается историческими сведениями, позволяющими читателю понять, почему найденные предметы оказались столь значимы для изучения отечественного прошлого. Текст подготовлен на основе публикации, перепечатанной из № 105 «Московских Ведомостей» за 1847 год, и отражает характер эпохи: интерес к документам, рукописным памятникам и следам древней церковной культуры.
Автор, Николай Михайлович Коншин (1793–1859), известен как русский писатель, историк и переводчик. По мере переезда в Тверь он особенно сосредоточился на отечественной истории. В 1840 году Коншин помещает в журнале «Маяк» свою статью «Взгляд на древнюю Тверь», а в 1847 году обращается к церковно-исторической тематике — публикует материалы об Оршинском монастыре и открытых в нём древностях (в «Московских ведомостях» и отдельным выпуском). Таким образом, данная книга — не просто рассказ о находках, а звено в исследовательской работе автора, связанной с выявлением и введением в научный оборот неизвестных прежде сведений.
Сюжет книги развертывается вокруг вопроса о времени и статусе Оршина монастыря, для которого долгое время не были известны точные даты основания. В книге отмечается, что первой достоверной вехой является 1567 год — освящение современного каменного здания Вознесенского собора. Упоминается покровительство монастырю со стороны царя Ивана Грозного, по желанию которого собор и был выстроен. Также подчёркивается, что в XVI веке монастырём управляет архимандрит, что служит указанием на высокий статус обители.
Особую ценность представляет рассказ о найденном в 1846 году тайнике под полом Вознесенского собора. Именно там были обнаружены три древних антиминса и богослужебные предметы. Подобные свидетельства позволяют увидеть, как материальные церковные реликвии сохраняют следы времени и становятся источником для исторических реконструкций. Издание передаёт атмосферу открытия и важность документальной фиксации находок.
Кроме того, в контексте общей деятельности Коншина раскрывается его метод работы с рукописными памятниками. Указывается, что в 1848 году он нашёл в Новгороде рукописный сборник с древним списком Домостроя и неизвестной до того главы — «Послание и наказание от отца к сыну». По этому списку, в 1849 году во «Временнике», был напечатан Домострой под редакцией Коншина. Это сопоставление показывает, что интерес автора к прошлому был системным и опирался на прямые находки документов.
Книга будет особенно интересна библиофилам, коллекционерам старинных и букинистических изданий, а также всем, кто занимается историей Русской православной церкви, местной историей и источниковедением. Для чтения и коллекции ценны сохранившиеся элементы оформления: указано место и год выпуска — Москва, Университетская типография, 1847; небольшой формат (24 страницы) и комбинированный переплёт середины XX века, при этом сохранены обе издательские двухцветные обложки.
Издание представляет собой редкий пример публикации середины XIX века, где историческое повествование опирается на конкретные находки и привязано к точным датам и сведениям. Это не только страница церковной и исторической памяти, но и пример того, как открытия в «тихих» пространствах храмов и обителей становятся частью большого культурного наследия.
Автор, Николай Михайлович Коншин (1793–1859), известен как русский писатель, историк и переводчик. По мере переезда в Тверь он особенно сосредоточился на отечественной истории. В 1840 году Коншин помещает в журнале «Маяк» свою статью «Взгляд на древнюю Тверь», а в 1847 году обращается к церковно-исторической тематике — публикует материалы об Оршинском монастыре и открытых в нём древностях (в «Московских ведомостях» и отдельным выпуском). Таким образом, данная книга — не просто рассказ о находках, а звено в исследовательской работе автора, связанной с выявлением и введением в научный оборот неизвестных прежде сведений.
Сюжет книги развертывается вокруг вопроса о времени и статусе Оршина монастыря, для которого долгое время не были известны точные даты основания. В книге отмечается, что первой достоверной вехой является 1567 год — освящение современного каменного здания Вознесенского собора. Упоминается покровительство монастырю со стороны царя Ивана Грозного, по желанию которого собор и был выстроен. Также подчёркивается, что в XVI веке монастырём управляет архимандрит, что служит указанием на высокий статус обители.
Особую ценность представляет рассказ о найденном в 1846 году тайнике под полом Вознесенского собора. Именно там были обнаружены три древних антиминса и богослужебные предметы. Подобные свидетельства позволяют увидеть, как материальные церковные реликвии сохраняют следы времени и становятся источником для исторических реконструкций. Издание передаёт атмосферу открытия и важность документальной фиксации находок.
Кроме того, в контексте общей деятельности Коншина раскрывается его метод работы с рукописными памятниками. Указывается, что в 1848 году он нашёл в Новгороде рукописный сборник с древним списком Домостроя и неизвестной до того главы — «Послание и наказание от отца к сыну». По этому списку, в 1849 году во «Временнике», был напечатан Домострой под редакцией Коншина. Это сопоставление показывает, что интерес автора к прошлому был системным и опирался на прямые находки документов.
Книга будет особенно интересна библиофилам, коллекционерам старинных и букинистических изданий, а также всем, кто занимается историей Русской православной церкви, местной историей и источниковедением. Для чтения и коллекции ценны сохранившиеся элементы оформления: указано место и год выпуска — Москва, Университетская типография, 1847; небольшой формат (24 страницы) и комбинированный переплёт середины XX века, при этом сохранены обе издательские двухцветные обложки.
Издание представляет собой редкий пример публикации середины XIX века, где историческое повествование опирается на конкретные находки и привязано к точным датам и сведениям. Это не только страница церковной и исторической памяти, но и пример того, как открытия в «тихих» пространствах храмов и обителей становятся частью большого культурного наследия.
