Очерки русской мифологии. Выпуск первый: умершие неестественной смертью и русалки
Д. К. Зеленин
17 500 ₽
Год издания1916
Страниц016
Обложкатвердый переплет
Описание
Перед вами первый выпуск «Очерков русской мифологии» Д. К. Зеленина — фундаментальное исследование народных представлений о тех, кто умер «неестественной» смертью, и о связанной с этим области обрядов и образов русской демонологии. Книга посвящена целому кругу поверий, где особую роль играют заложные покойники, представления о их природе и поведении, а также способы общения с ними через поминовения, похоронные и защитные практики.
В центре внимания — раздел, раскрывающий, как русский народ понимал «умерших неестественной смертью»: какие причины считались знаковыми, как менялось восприятие умершего в зависимости от обстоятельств его смерти, и почему такие покойники воспринимались иначе, чем обычные усопшие. Автор подробно рассматривает воззрения на заложных покойников у финнов и других соседей русского народа, сопоставляя материалы с традициями тюрков, монголов, сербов, англичан и ряда других групп. Благодаря этому исследование приобретает сравнительный характер: читатель видит, как общие мотивы трансформируются в разных культурных средах.
Отдельный блок посвящён специальному способу погребения заложных покойников. Автор не ограничивается перечислением фактов, а последовательно анализирует, зачем и как именно осуществлялись «особые» погребальные действия, какие представления лежали в основе этих практик и как они были связаны с ожиданием дальнейшей судьбы умершего. Существенная часть книги отведена поминкам заложных покойников в Семик: подробно описываются характер образа таких сущностей, их быт и «занятия», упоминаются детали, включая одежду и пищу, а также время появления и обереги, призванные защищать от влияния русалок.
Далее в исследовании рассматриваются русальские обряды — целый комплекс действий, включающий поминки, проводы, похороны русалок и другие формы ритуального поведения, через которые община пыталась упорядочить опасное и «неуспокоенное» присутствие. Большой интерес представляет сопоставление заложных покойников и русалок: автор показывает близость мотивов, различия в интерпретации и логике обрядов, а также то, как в народном сознании формировалось разделение и одновременно — родство этих образов.
В завершение анализируется тема «неудовлетворенных покойников» — как отдельная категория, связанная с ощущением незавершенности, нарушенного порядка и необходимости особого завершения ритуала. Исследование опирается на богатый этнографический материал, благодаря чему книга будет полезна не только читателям, интересующимся русской мифологией, но и тем, кто изучает историю народных верований, обрядовую культуру и сравнительную этнографию.
Отдельная историко-книжная особенность экземпляра: на титуле имеется дарственная надпись автора Марку Константиновичу Азадовскому. Это делает издание особенно ценным для коллекционеров и исследователей.
В центре внимания — раздел, раскрывающий, как русский народ понимал «умерших неестественной смертью»: какие причины считались знаковыми, как менялось восприятие умершего в зависимости от обстоятельств его смерти, и почему такие покойники воспринимались иначе, чем обычные усопшие. Автор подробно рассматривает воззрения на заложных покойников у финнов и других соседей русского народа, сопоставляя материалы с традициями тюрков, монголов, сербов, англичан и ряда других групп. Благодаря этому исследование приобретает сравнительный характер: читатель видит, как общие мотивы трансформируются в разных культурных средах.
Отдельный блок посвящён специальному способу погребения заложных покойников. Автор не ограничивается перечислением фактов, а последовательно анализирует, зачем и как именно осуществлялись «особые» погребальные действия, какие представления лежали в основе этих практик и как они были связаны с ожиданием дальнейшей судьбы умершего. Существенная часть книги отведена поминкам заложных покойников в Семик: подробно описываются характер образа таких сущностей, их быт и «занятия», упоминаются детали, включая одежду и пищу, а также время появления и обереги, призванные защищать от влияния русалок.
Далее в исследовании рассматриваются русальские обряды — целый комплекс действий, включающий поминки, проводы, похороны русалок и другие формы ритуального поведения, через которые община пыталась упорядочить опасное и «неуспокоенное» присутствие. Большой интерес представляет сопоставление заложных покойников и русалок: автор показывает близость мотивов, различия в интерпретации и логике обрядов, а также то, как в народном сознании формировалось разделение и одновременно — родство этих образов.
В завершение анализируется тема «неудовлетворенных покойников» — как отдельная категория, связанная с ощущением незавершенности, нарушенного порядка и необходимости особого завершения ритуала. Исследование опирается на богатый этнографический материал, благодаря чему книга будет полезна не только читателям, интересующимся русской мифологией, но и тем, кто изучает историю народных верований, обрядовую культуру и сравнительную этнографию.
Отдельная историко-книжная особенность экземпляра: на титуле имеется дарственная надпись автора Марку Константиновичу Азадовскому. Это делает издание особенно ценным для коллекционеров и исследователей.
