Общее учение о государстве: государство как духовно-нравственный организм и союзное единство
СПб
40 000 ₽
ИздательствоИздание Общественная польза
Год издания1903
Страниц532
Обложкакожаный переплет с бинтами и тиснение
Описание
Книга посвящена теоретическому осмыслению государства в традициях историко-философского и правоведческого подходов. Центральная идея работы — рассмотрение государства не как набора отдельных властных действий или механической совокупности прав, а как целостного явления, обладающего внутренней логикой развития и связью с духовно-нравственными основаниями. Автор последовательно проводит читателя через разные исторические этапы и школы мысли, показывая, как менялись представления о сущности государства.
В издании раскрывается тезис о том, что понимание государства как духовно-нравственного организма присутствует уже в античном и средневековом учении. Далее автор показывает, что в дальнейшем эта линия мышления отходит от идей естественного права и вновь оказывается востребованной в рамках исторической школы правоведения. Отдельное внимание уделено современным (для своего времени) теоретическим попыткам представить государство как «организм высшего порядка» и сопоставить органическую концепцию с индивидуалистическими подходами.
Существенный блок текста посвящён органической теории: автор объясняет, почему она выступает прямой противоположностью индивидуалистической трактовке, и рассматривает методологические трудности, связанные с удовлетворительным определением самого понятия «организма». В книге предлагается переход к более строгому исследованию — к изучению объективного существования организма как такового, а также к анализу органологической гипотезы и ее применимости к описанию политико-правовых форм.
Вторая крупная часть работы развертывает тему государства как коллективного или союзного единства. Здесь автор сопоставляет античные, средневековые и естественно-правовые представления и показывает их ограниченность по сравнению с более современными теориями. В частности, упоминаются «новейшие писатели»: Гирке, Бернацик, Генель, — и отмечается, что соответствующая теория позволяет вывести главным образом «родовое понятие» государства, то есть общее направление понимания, но не исчерпывающее объяснение всех его элементов.
Издание предназначено для читателей, интересующихся философией права, историей политико-правовых учений, общей теорией государства, а также для специалистов и студентов, которым важно сравнить разные модели объяснения государства — от естественно-правовых до органических и коллективно-союзных. Книга будет особенно полезна тем, кто ищет систематизацию идей и аргументов вокруг вопроса о том, чем является государство по своей природе и каковы основания для его научного описания.
В издании раскрывается тезис о том, что понимание государства как духовно-нравственного организма присутствует уже в античном и средневековом учении. Далее автор показывает, что в дальнейшем эта линия мышления отходит от идей естественного права и вновь оказывается востребованной в рамках исторической школы правоведения. Отдельное внимание уделено современным (для своего времени) теоретическим попыткам представить государство как «организм высшего порядка» и сопоставить органическую концепцию с индивидуалистическими подходами.
Существенный блок текста посвящён органической теории: автор объясняет, почему она выступает прямой противоположностью индивидуалистической трактовке, и рассматривает методологические трудности, связанные с удовлетворительным определением самого понятия «организма». В книге предлагается переход к более строгому исследованию — к изучению объективного существования организма как такового, а также к анализу органологической гипотезы и ее применимости к описанию политико-правовых форм.
Вторая крупная часть работы развертывает тему государства как коллективного или союзного единства. Здесь автор сопоставляет античные, средневековые и естественно-правовые представления и показывает их ограниченность по сравнению с более современными теориями. В частности, упоминаются «новейшие писатели»: Гирке, Бернацик, Генель, — и отмечается, что соответствующая теория позволяет вывести главным образом «родовое понятие» государства, то есть общее направление понимания, но не исчерпывающее объяснение всех его элементов.
Издание предназначено для читателей, интересующихся философией права, историей политико-правовых учений, общей теорией государства, а также для специалистов и студентов, которым важно сравнить разные модели объяснения государства — от естественно-правовых до органических и коллективно-союзных. Книга будет особенно полезна тем, кто ищет систематизацию идей и аргументов вокруг вопроса о том, чем является государство по своей природе и каковы основания для его научного описания.
