Новая повесть о преславном Российском царстве и Московском государстве: о страдании патриарха Ермогена и стоянии Смоленска
Изд
8 000 ₽
Год издания1907
Страниц2
Описание
Перед вами отдельный оттиск рукописного повествования «Новая повесть о преславном российском царстве и великом государстве Московском…», посвящённого важнейшим событиям церковной и государственной жизни Московской Руси в период Смутного времени. Текст соединяет в себе несколько смысловых линий: торжественное представление о величии «Российского царства», описание драматических испытаний, через которые проходит святейший Кир Ермоген — патриарх всея Руси, а также повествование о посланых к событиям лицах, о крепком стоянии града Смоленска и о противоборстве с «новыми изменниками» и гонителями веры.
Особое внимание в повести уделено фигуре святителя Ермогена как нового страстотерпца: его страдание и стойкость подаются как духовный пример и как средоточие нравственного выбора эпохи. Рукопись также включает упоминания о посольстве и миссии церковных и светских представителей: в описании фигурируют преосвященный Филарет митрополит Ростовский, а также болярин князь Василий Голицын с товарищи. Через эти детали читатель получает представление о том, как церковная власть и государственные силы соотносились в кризисные годы.
Отдельной частью повествования становится тема Смоленска: город показан как пространство испытаний, где проверяются верность, стойкость и способность противостоять разрушительной силе внутренних смут и внешнего давления. В тексте звучит и характерная для подобных сочинений полемическая интонация: упоминаются «новые изменники и мучители и гонители и разорители и губители веры христианские» — и среди них выделяется Федька Ондронов. Это помогает понять не только сюжет, но и авторскую оценку происходящего: события описаны как конфликт между верой, правдой и разрушением, между сохранением христианского порядка и попытками его уничтожить.
В предлагаемом издании отражены сведения о публикации: текст дан как отдельный оттиск, связанный с академическим корпусом РИБ (указано: «Отдельный оттиск из XIII-го тома РИБ»). Также в описании отмечены типографские данные (типография М. А. Александрова) и год выпуска 1907. Формат небольшой книжки (указано: «2 стр., 32 стб») делает её удобной для библиографического изучения, коллекционирования и работы с источниками по истории литературы и церковной книжности.
Важно, что в полном описании указано: впервые повесть была упомянута в 1884 году архимандритом Леонидом (Леонид(1822–1891) — известный духовный писатель, наместник Троице-Сергиевой лавры). Таким образом, издание представляет интерес не только как памятник текста, но и как предмет изучения историографии: читатель может проследить, как рукопись входила в научный оборот.
Книга подойдёт тем, кто занимается историей Древней Руси и Смутного времени, исследует традицию русской духовной литературы, собирает редкие публикации и оттиски из академических серий, а также ищет источники, передающие эмоциональную и нравственную оптику эпохи через язык повести.
Особое внимание в повести уделено фигуре святителя Ермогена как нового страстотерпца: его страдание и стойкость подаются как духовный пример и как средоточие нравственного выбора эпохи. Рукопись также включает упоминания о посольстве и миссии церковных и светских представителей: в описании фигурируют преосвященный Филарет митрополит Ростовский, а также болярин князь Василий Голицын с товарищи. Через эти детали читатель получает представление о том, как церковная власть и государственные силы соотносились в кризисные годы.
Отдельной частью повествования становится тема Смоленска: город показан как пространство испытаний, где проверяются верность, стойкость и способность противостоять разрушительной силе внутренних смут и внешнего давления. В тексте звучит и характерная для подобных сочинений полемическая интонация: упоминаются «новые изменники и мучители и гонители и разорители и губители веры христианские» — и среди них выделяется Федька Ондронов. Это помогает понять не только сюжет, но и авторскую оценку происходящего: события описаны как конфликт между верой, правдой и разрушением, между сохранением христианского порядка и попытками его уничтожить.
В предлагаемом издании отражены сведения о публикации: текст дан как отдельный оттиск, связанный с академическим корпусом РИБ (указано: «Отдельный оттиск из XIII-го тома РИБ»). Также в описании отмечены типографские данные (типография М. А. Александрова) и год выпуска 1907. Формат небольшой книжки (указано: «2 стр., 32 стб») делает её удобной для библиографического изучения, коллекционирования и работы с источниками по истории литературы и церковной книжности.
Важно, что в полном описании указано: впервые повесть была упомянута в 1884 году архимандритом Леонидом (Леонид(1822–1891) — известный духовный писатель, наместник Троице-Сергиевой лавры). Таким образом, издание представляет интерес не только как памятник текста, но и как предмет изучения историографии: читатель может проследить, как рукопись входила в научный оборот.
Книга подойдёт тем, кто занимается историей Древней Руси и Смутного времени, исследует традицию русской духовной литературы, собирает редкие публикации и оттиски из академических серий, а также ищет источники, передающие эмоциональную и нравственную оптику эпохи через язык повести.
