Noctes Petropolitanae. Петрополитанские ночи: метафизика любви Льва Карсавина
Лев Карсавин
12 000 ₽
Год издания1922
Страниц203
Описание
Перед вами прижизненное издание Льва (Л.П.) Карсавина «Noctes Petropolitanae» — книги, которую по праву относят к ярким явлениям русской метафизики и философии любви. Автор переносит читателя в особое пространство «ночных» размышлений: текст выстроен как ритмизированная проза и разворачивается в форме диалогов автора с самой Любовью. Для Карсавина Любовь — не просто чувство и не только человеческая привязанность: она мыслится как основа всего сущего, как глубинная суть Бога, а земная любовь становится отражением света Вечной Любви.
В центре книги — философско-художественный разговор о том, как переживается свет любви и как в ней проявляется духовная реальность. «Петрополитанские ночи» читаются не как отвлеченный трактат, а как литературная работа, где мысль обретает образность и звучит на языке художественного опыта. Особенно значима структура произведения: мысли и интуиции подаются «ночами», каждая из которых усиливает и уточняет общий замысел.
Отдельного внимания заслуживает то, что в основу «Второй ночи» вошла статья Карсавина «Федор Павлович Карамазов как идеолог любви». Здесь Карсавин, опираясь на материал Достоевского, помогает по-новому увидеть религиозный смысл внутренней жизни героев: греха «как такового» нет, а грех выступает как ошибка любви — в ее мере, в цели и в направлении. В этой логике желание старшего Карамазова загубить чистоту Алеши и Ивана показано как предельно искаженная тяга к чистоте, то есть любовь, утратившая точность и меру.
Книга представляет интерес и как редкий предмет книжной культуры своего времени. Издание датируется 1922 годом: «Пб.: 15-я Государственная Типография (бывш. Т-ва Р. Голике и А. Вильборг)», 203 страницы. Сохранились сведения о тираже и экземплярности: нумерованный экземпляр № 68, тираж 1000 экз. Под переплетом сохранена издательская обложка. Художественное решение включает обложку и титульный лист работы художника В. Канашевича. Владельческий глухой переплет времени издания обеспечивает сохранность, характерную для книг той эпохи. Комплектность полная, без штампов.
Эта публикация будет удачным выбором для коллекционеров, исследователей русской философии, ценителей духовной и художественной литературы, а также для читателей, которые ищут текст о любви не только как о переживании, но как о принципе смысла, света и внутреннего пути.
В центре книги — философско-художественный разговор о том, как переживается свет любви и как в ней проявляется духовная реальность. «Петрополитанские ночи» читаются не как отвлеченный трактат, а как литературная работа, где мысль обретает образность и звучит на языке художественного опыта. Особенно значима структура произведения: мысли и интуиции подаются «ночами», каждая из которых усиливает и уточняет общий замысел.
Отдельного внимания заслуживает то, что в основу «Второй ночи» вошла статья Карсавина «Федор Павлович Карамазов как идеолог любви». Здесь Карсавин, опираясь на материал Достоевского, помогает по-новому увидеть религиозный смысл внутренней жизни героев: греха «как такового» нет, а грех выступает как ошибка любви — в ее мере, в цели и в направлении. В этой логике желание старшего Карамазова загубить чистоту Алеши и Ивана показано как предельно искаженная тяга к чистоте, то есть любовь, утратившая точность и меру.
Книга представляет интерес и как редкий предмет книжной культуры своего времени. Издание датируется 1922 годом: «Пб.: 15-я Государственная Типография (бывш. Т-ва Р. Голике и А. Вильборг)», 203 страницы. Сохранились сведения о тираже и экземплярности: нумерованный экземпляр № 68, тираж 1000 экз. Под переплетом сохранена издательская обложка. Художественное решение включает обложку и титульный лист работы художника В. Канашевича. Владельческий глухой переплет времени издания обеспечивает сохранность, характерную для книг той эпохи. Комплектность полная, без штампов.
Эта публикация будет удачным выбором для коллекционеров, исследователей русской философии, ценителей духовной и художественной литературы, а также для читателей, которые ищут текст о любви не только как о переживании, но как о принципе смысла, света и внутреннего пути.
