Николай Бердяев — «Я и мир объектов»: опыт философии одиночества и общения
Бердяев Н.А.
15 000 ₽
Год издания1934
Страниц187
Описание
Эта книга — редкий экземпляр, относящийся к первому прижизненному изданию. В описании отмечено: необрезанный экземпляр в издательской обложке с сохранением корешка, полная комплектность, без штампов. Издание — `Paris: YMCA-PRESS [1934]` (187 с.), формат с издательской обложкой. Такой тиражный и сохранный вариант особенно ценен для коллекционеров и тех, кто ищет бережно сохранившиеся прижизненные публикации.
Книга посвящена внутреннему напряжению философского существования — тому, как «Я» встречается с «миром объектов» и как через размышление рождается опыт одиночества и общения. В тексте прямо обозначено трагическое положение философа: его «почти никто не любит». Эта мысль разворачивается как наблюдение за культурной историей, где философия оказывается наиболее незащищённой стороной культуры — постоянно подвергаемой сомнению, вынужденной снова и снова доказывать собственную возможность и плодотворность.
Отдельный драматический акцент — столкновение философии и религии. Подчёркивается, что острота конфликта определяется тем, что религия имеет собственное познавательное выражение — теологию и «зону» её вопросов. А философия всегда ставила и решала те же вопросы, что и теология, поэтому теологи нередко «утесняли философов». Именно в этом пересечении рождается трагедия мыслителя — когда философия сталкивается не только с непониманием, но и с давлением со стороны религиозного знания.
При этом в описании говорится, что столкновение философии и науки менее трагично: наука воспринимает философию иначе, чем религия, а вопрос её «возможности» в таком случае не всегда оборачивается столь же жёстким противостоянием.
Читатель найдёт в этой книге не просто абстрактные построения, а размышление о том, почему философии трудно в общественной среде, почему философ всё время вынужден оправдывать свою задачу и каково это — мыслить, оставаясь без гарантии «социального заказа» и без привычного престижного признания.
Если вы интересуетесь философией экзистенциального типа, темами одиночества и общения, а также культурной и духовной драмой философии, это издание станет для вас ценным и содержательно плотным чтением — и достойным предметом библиотечной коллекции.
Книга посвящена внутреннему напряжению философского существования — тому, как «Я» встречается с «миром объектов» и как через размышление рождается опыт одиночества и общения. В тексте прямо обозначено трагическое положение философа: его «почти никто не любит». Эта мысль разворачивается как наблюдение за культурной историей, где философия оказывается наиболее незащищённой стороной культуры — постоянно подвергаемой сомнению, вынужденной снова и снова доказывать собственную возможность и плодотворность.
Отдельный драматический акцент — столкновение философии и религии. Подчёркивается, что острота конфликта определяется тем, что религия имеет собственное познавательное выражение — теологию и «зону» её вопросов. А философия всегда ставила и решала те же вопросы, что и теология, поэтому теологи нередко «утесняли философов». Именно в этом пересечении рождается трагедия мыслителя — когда философия сталкивается не только с непониманием, но и с давлением со стороны религиозного знания.
При этом в описании говорится, что столкновение философии и науки менее трагично: наука воспринимает философию иначе, чем религия, а вопрос её «возможности» в таком случае не всегда оборачивается столь же жёстким противостоянием.
Читатель найдёт в этой книге не просто абстрактные построения, а размышление о том, почему философии трудно в общественной среде, почему философ всё время вынужден оправдывать свою задачу и каково это — мыслить, оставаясь без гарантии «социального заказа» и без привычного престижного признания.
Если вы интересуетесь философией экзистенциального типа, темами одиночества и общения, а также культурной и духовной драмой философии, это издание станет для вас ценным и содержательно плотным чтением — и достойным предметом библиотечной коллекции.
