Н.А. Бердяев. Алексей Степанович Хомяков (портрет. 1912)
Николай Александрович Бердяев
8 000 ₽
Издательство`Путь`
Год издания1912
Обложкакожаный переплет времени издания
Описание
Предлагаемое издание — монография Николая Александровича Бердяева, посвящённая Алексею Степановичу Хомякову (1804–1860), одному из ключевых деятелей славянофильского направления в русской общественной мысли. Это первое издание книги, дополненное портретом работы В. Васнецова на фронтисписе. По описанию экземпляр полностью комплектный: без штампов, что делает его особенно привлекательным для коллекционеров и для тех, кто ищет сохранную букинистическую редкость.
Важно отметить авторскую установку, характерную для Бердяева: данная работа не является строгим историческим исследованием и не претендует на исчерпывающую полноту сведений. Вместо этого книга строится как философско-систематическое, психологическое и критическое рассмотрение личности Хомякова и оснований его миросозерцания. Бердяев стремится не просто собрать факты биографии, а создать цельный образ мыслителя — показать, как формируются идеи, внутренние мотивы и мировоззренческие принципы, которые затем влияют на духовную и культурную жизнь России.
Отдельная линия размышлений в книге связана с темой русского самосознания XIX века. Бердяев полагает, что история этого периода наполнена идейными спорами между славянофильством и западничеством. Именно в напряжённости, в столкновении позиций, «с мукой» и рождалось национальное самосознание — то особое самоощущение культуры и истории, которое переживало разные стадии становления. При этом автор не сводит проблему к простому выбору «за» или «против»: он формулирует надежду на окончательное созревание самосознания, когда умы перестанут быть разорваны вековым конфликтом между двумя направлениями. В перспективе, как подчёркивается в тексте описания, «вечная правда славянофильства» и «вечная правда западничества» должны войти в единое органическое целое.
Книга будет интересна читателям, изучающим русскую философию, историю идей XIX века, религиозно-философскую мысль и традицию славянофильства. Она ценна и как научная работа, и как свидетельство эпохи: взгляд Бердяева на Хомякова стал заметной вехой в исследовании жизни и творчества основателя славянофильства.
Библиографическое описание по экземпляру: издание — Москва, Книгоиздательство «Путь», Товарищество Типографии А.И. Мамонтова; год выпуска 1912; формат обычный; полукожаный переплёт времени издания; объём VIII, 250, [5] страниц; 1 лист портрета. Указанный материал — хорошая основа для историко-философской библиотеки и достойный экземпляр в коллекции по русской классической мысли.
Важно отметить авторскую установку, характерную для Бердяева: данная работа не является строгим историческим исследованием и не претендует на исчерпывающую полноту сведений. Вместо этого книга строится как философско-систематическое, психологическое и критическое рассмотрение личности Хомякова и оснований его миросозерцания. Бердяев стремится не просто собрать факты биографии, а создать цельный образ мыслителя — показать, как формируются идеи, внутренние мотивы и мировоззренческие принципы, которые затем влияют на духовную и культурную жизнь России.
Отдельная линия размышлений в книге связана с темой русского самосознания XIX века. Бердяев полагает, что история этого периода наполнена идейными спорами между славянофильством и западничеством. Именно в напряжённости, в столкновении позиций, «с мукой» и рождалось национальное самосознание — то особое самоощущение культуры и истории, которое переживало разные стадии становления. При этом автор не сводит проблему к простому выбору «за» или «против»: он формулирует надежду на окончательное созревание самосознания, когда умы перестанут быть разорваны вековым конфликтом между двумя направлениями. В перспективе, как подчёркивается в тексте описания, «вечная правда славянофильства» и «вечная правда западничества» должны войти в единое органическое целое.
Книга будет интересна читателям, изучающим русскую философию, историю идей XIX века, религиозно-философскую мысль и традицию славянофильства. Она ценна и как научная работа, и как свидетельство эпохи: взгляд Бердяева на Хомякова стал заметной вехой в исследовании жизни и творчества основателя славянофильства.
Библиографическое описание по экземпляру: издание — Москва, Книгоиздательство «Путь», Товарищество Типографии А.И. Мамонтова; год выпуска 1912; формат обычный; полукожаный переплёт времени издания; объём VIII, 250, [5] страниц; 1 лист портрета. Указанный материал — хорошая основа для историко-философской библиотеки и достойный экземпляр в коллекции по русской классической мысли.
