Н. Бердяев. Константин Леонтьев: очерк из истории русской религиозной мысли
Бердяев Н.
30 000 ₽
Год издания1926
Описание
Это издание посвящено Константину Николаевичу Леонтьеву и представляет собой развернутый «очерк из истории русской религиозной мысли», в котором прослеживаются истоки личности мыслителя, этапы его духовного и интеллектуального становления, а также основные линии его мировоззрения.
Книга выходит в Париже в издательстве «YMCA-press» (1926) и рассчитана на вдумчивое чтение: общий объем составляет 268 страниц. В описании отмечено, что экземпляр оформлен в современный французский библиофильский переплет с сохранением первоначальной обложки, а также что оформление включает обл. работы Б. Гроссера и портрет К.Н. Леонтьева. Указано, что это первое издание.
Структура работы построена как последовательное исследование жизненного пути и идейного развития. В главах рассматриваются:
Глава I. Происхождение и молодость в Москве, переход от натурализма и эстетизма к внутреннему поиску, сюжетные вехи, связанные с любовью и началом литературной деятельности, а также служба в Крыму и «искание счастья в красоте».
Глава II. Дипломатическая служба на Востоке: впечатления от Востока, соотношение «экзотики» и буржуазности Запада, обсуждение греко-болгарского вопроса, религиозный переворот и эпизоды, связанные с Афоном, возвращение в Россию.
Глава III. Разбор темы «Византизм и славянство»: характер натуралистического мышления, философия истории и общества, выделение трех периодов развития, либерально-эгалитарный процесс и аристократическая мораль, а также эстетическое учение о жизни.
Глава IV. Стремление к монашеству: напряжение между эстетикой и аскетикой, тема нужды и болезней, жизнь в Москве и обращение к Оптиной Пустыни, принятие тайного пострига, затем — завершение жизненного пути, мотив духовного одиночества и непризнания, отношения с Вл. Соловьевым и размышления об отношении к русской литературе.
Глава V. Учение о миссии России и славянства: идея самобытного типа культуры, критика национализма, место «византизма», сомнения и неверие «в русский народ», а также упомянутые предсказания о русской революции.
Глава VI. Религиозный путь мыслителя: дуализм, пессимизм в отношении к земной жизни, религиозная философия, а также соотнесение «филаретовского» и «хомяковского» направлений.
Книга будет интересна тем, кто изучает историю русской религиозной мысли, философские и духовные трансформации в русской культуре, а также хочет видеть связную картину: как биографические повороты, религиозные искания и интеллектуальные идеи складываются в единый мировоззренческий путь.
Книга выходит в Париже в издательстве «YMCA-press» (1926) и рассчитана на вдумчивое чтение: общий объем составляет 268 страниц. В описании отмечено, что экземпляр оформлен в современный французский библиофильский переплет с сохранением первоначальной обложки, а также что оформление включает обл. работы Б. Гроссера и портрет К.Н. Леонтьева. Указано, что это первое издание.
Структура работы построена как последовательное исследование жизненного пути и идейного развития. В главах рассматриваются:
Глава I. Происхождение и молодость в Москве, переход от натурализма и эстетизма к внутреннему поиску, сюжетные вехи, связанные с любовью и началом литературной деятельности, а также служба в Крыму и «искание счастья в красоте».
Глава II. Дипломатическая служба на Востоке: впечатления от Востока, соотношение «экзотики» и буржуазности Запада, обсуждение греко-болгарского вопроса, религиозный переворот и эпизоды, связанные с Афоном, возвращение в Россию.
Глава III. Разбор темы «Византизм и славянство»: характер натуралистического мышления, философия истории и общества, выделение трех периодов развития, либерально-эгалитарный процесс и аристократическая мораль, а также эстетическое учение о жизни.
Глава IV. Стремление к монашеству: напряжение между эстетикой и аскетикой, тема нужды и болезней, жизнь в Москве и обращение к Оптиной Пустыни, принятие тайного пострига, затем — завершение жизненного пути, мотив духовного одиночества и непризнания, отношения с Вл. Соловьевым и размышления об отношении к русской литературе.
Глава V. Учение о миссии России и славянства: идея самобытного типа культуры, критика национализма, место «византизма», сомнения и неверие «в русский народ», а также упомянутые предсказания о русской революции.
Глава VI. Религиозный путь мыслителя: дуализм, пессимизм в отношении к земной жизни, религиозная философия, а также соотнесение «филаретовского» и «хомяковского» направлений.
Книга будет интересна тем, кто изучает историю русской религиозной мысли, философские и духовные трансформации в русской культуре, а также хочет видеть связную картину: как биографические повороты, религиозные искания и интеллектуальные идеи складываются в единый мировоззренческий путь.
Отзывы покупателей
Отзывов пока нет.
