Мусульманские секты в Закавказском крае: шиизм, иснаашариды и истоки религиозных течений
Тифлис: тип
52 900 ₽
Год издания1893
Описание
Перед вами редкое антикварное издание, посвященное истории и развитию мусульманских религиозных течений в Закавказье. Книга «Мусульманские секты в Закавказском крае» рассматривает, как формировались и распространялись различные направления ислама, какие религиозные идеи лежали в основе их возникновения и почему одни общины складывались в самостоятельные «секты» и школы.
Автор последовательно обращается к теме шиизма и к истокам его возникновения. В центре внимания — представления о духовном преемничестве: шииты признавали Али ибн Абу Талиба и его потомков единственно законными наследниками и религиозными преемниками пророка Мухаммеда. На материале исторических сведений и религиозных представлений показывается, каким образом подобные взгляды приводили к становлению устойчивых общин и доктрин.
Особое место в книге занимает анализ причин формирования религиозных движений. В первой части труда автор исследует влияние христианских идей на образование сект в Персии (в современном Иране), объясняет, каким было отношение персиян к новым религиозным учениям и как подобные представления могли переноситься и укореняться в Закавказском крае. Такой подход делает книгу не только религиоведческим исследованием, но и попыткой проследить культурные и идейные связи между регионами.
Далее подробно рассматривается движение иснаашаридов и их внутреннее дробление на направления — усули и шейхиди. Читатель получает развернутое изложение ключевых догматов иснаашаридов, включая представление о прекращении ниспослания откровений после смерти пророка Мухаммеда. При этом автор показывает, что отсутствие новых откровений потребовало переосмысления практики применения божественных законов в повседневной жизни и общественном устройстве, что стало важным фактором для дальнейшего формирования религиозных институтов и традиций.
Книга издана в 1893 году в Тифлисе. Это издание ценится библиофилами и историками религии за сочетание фактического материала, религиозно-исторического анализа и интерес к сложной конфессиональной картине Закавказья конца XIX века. Современный читатель найдет здесь богатый тематический материал о шиизме, о внутренних различиях шиитских направлений и об исторических предпосылках возникновения религиозных течений.
Издание представлено в современном полукожаном переплете, выполненном в стиле переплетов эпохи с золотым тиснением по корешку — благодаря этому книга особенно хорошо подходит для домашней библиотеки, коллекции по истории религий и для академических работ по региональной истории.
(Пожалуйста, уточните при заказе: иногда в описаниях указывают неполную нумерацию страниц; данное издание описано как 66, [1] с. — в зависимости от экземпляра.)
Автор последовательно обращается к теме шиизма и к истокам его возникновения. В центре внимания — представления о духовном преемничестве: шииты признавали Али ибн Абу Талиба и его потомков единственно законными наследниками и религиозными преемниками пророка Мухаммеда. На материале исторических сведений и религиозных представлений показывается, каким образом подобные взгляды приводили к становлению устойчивых общин и доктрин.
Особое место в книге занимает анализ причин формирования религиозных движений. В первой части труда автор исследует влияние христианских идей на образование сект в Персии (в современном Иране), объясняет, каким было отношение персиян к новым религиозным учениям и как подобные представления могли переноситься и укореняться в Закавказском крае. Такой подход делает книгу не только религиоведческим исследованием, но и попыткой проследить культурные и идейные связи между регионами.
Далее подробно рассматривается движение иснаашаридов и их внутреннее дробление на направления — усули и шейхиди. Читатель получает развернутое изложение ключевых догматов иснаашаридов, включая представление о прекращении ниспослания откровений после смерти пророка Мухаммеда. При этом автор показывает, что отсутствие новых откровений потребовало переосмысления практики применения божественных законов в повседневной жизни и общественном устройстве, что стало важным фактором для дальнейшего формирования религиозных институтов и традиций.
Книга издана в 1893 году в Тифлисе. Это издание ценится библиофилами и историками религии за сочетание фактического материала, религиозно-исторического анализа и интерес к сложной конфессиональной картине Закавказья конца XIX века. Современный читатель найдет здесь богатый тематический материал о шиизме, о внутренних различиях шиитских направлений и об исторических предпосылках возникновения религиозных течений.
Издание представлено в современном полукожаном переплете, выполненном в стиле переплетов эпохи с золотым тиснением по корешку — благодаря этому книга особенно хорошо подходит для домашней библиотеки, коллекции по истории религий и для академических работ по региональной истории.
(Пожалуйста, уточните при заказе: иногда в описаниях указывают неполную нумерацию страниц; данное издание описано как 66, [1] с. — в зависимости от экземпляра.)
