Материалы по китайской философии: Введение. Школа Фа. «Хань Фэй-цзы» (перевод)
Иванов А.
60 000 ₽
ИздательствоСтасюлевича
Год издания1912
Обложкакожаный переплет с золотым тиснением
Описание
Перед вами редкое издание по истории китайской философии: «Материалы по китайской философии: Введение. Школа Фа. Хань Фэй-Цзы: Перевод». Это первое и единственное издание, которое впоследствии не переиздавалось. Формат увеличенный, современный полукожаный переплет с золотым тиснением на бинтовом корешке — аккуратный, «коллекционный» вариант сохранности для библиофилов.
По описанию экземпляр содержит оригинальные издательские элементы: под переплетом сохранена оригинальная издательская обложка. Книга в полной комплектности, без штампов, что особенно важно для коллекционных и справочных экземпляров. Внутри издания представлены материалы, объединяющие перевод и научно-объяснительную часть: вступительная статья А. Иванова, перевод трактата «Хань Фэй-цзы», а также китайский текст цитат.
Отдельная ценность этого экземпляра — сопровождение перевода. В тех местах, где требуются обоснования китайских комментаторов, а также при необходимости — исправления по «лучшим изданиям», текст представлен так, чтобы читатель мог проследить логику работы с первоисточником и понять контекст комментаторской традиции. Книга дополнена алфавитным указателем, что делает ее удобной для поиска по темам и терминам.
Содержательно издание знакомит читателя с идеями легизма и фигурой Хань Фэя. Хань Фэй (ум. 233 г. до н. э.) — ведущий идеолог древнекитайских легистов, отстаивавший преимущества деспотической формы правления. Его взгляды нашли отражение в трактате «Хань Фэй-цзы» и связаны с политическим мировоззрением объединителя Китая — Цинь Ши Хуана. В сочинении Хань Фэй критиковал догмы конфуцианства: ему претила их незыблемость и консервативная направленность. В книге также подчеркивается идея о том, что нормы поведения зависят от экономических обстоятельств (например, различие между сытым годом и годом голода) и что в вопросе управленческой легитимности важны реальные основания власти, а не отвлеченная добродетель.
Если вам нужна книга, сочетающая перевод, справочный аппарат и текстовую близость к первоисточнику, этот экземпляр станет удачной находкой как для личной библиотеки, так и для научного использования.
По описанию экземпляр содержит оригинальные издательские элементы: под переплетом сохранена оригинальная издательская обложка. Книга в полной комплектности, без штампов, что особенно важно для коллекционных и справочных экземпляров. Внутри издания представлены материалы, объединяющие перевод и научно-объяснительную часть: вступительная статья А. Иванова, перевод трактата «Хань Фэй-цзы», а также китайский текст цитат.
Отдельная ценность этого экземпляра — сопровождение перевода. В тех местах, где требуются обоснования китайских комментаторов, а также при необходимости — исправления по «лучшим изданиям», текст представлен так, чтобы читатель мог проследить логику работы с первоисточником и понять контекст комментаторской традиции. Книга дополнена алфавитным указателем, что делает ее удобной для поиска по темам и терминам.
Содержательно издание знакомит читателя с идеями легизма и фигурой Хань Фэя. Хань Фэй (ум. 233 г. до н. э.) — ведущий идеолог древнекитайских легистов, отстаивавший преимущества деспотической формы правления. Его взгляды нашли отражение в трактате «Хань Фэй-цзы» и связаны с политическим мировоззрением объединителя Китая — Цинь Ши Хуана. В сочинении Хань Фэй критиковал догмы конфуцианства: ему претила их незыблемость и консервативная направленность. В книге также подчеркивается идея о том, что нормы поведения зависят от экономических обстоятельств (например, различие между сытым годом и годом голода) и что в вопросе управленческой легитимности важны реальные основания власти, а не отвлеченная добродетель.
Если вам нужна книга, сочетающая перевод, справочный аппарат и текстовую близость к первоисточнику, этот экземпляр станет удачной находкой как для личной библиотеки, так и для научного использования.
