Личность и учение блаженного Августина. Том I. В 2 частях (личность, гносеология и онтология)
Попов И.В.
40 000 ₽
Год издания1916
Описание
Монументальный научный труд профессора И. В. Попова, посвящённый всестороннему изучению духовной личности и философского учения блаженного Августина. Книга создана на основе докторской диссертации, защищённой в Санкт-Петербургской Духовной Академии, и сразу заявляет себя как фундаментальное исследование, выходящее за рамки обычных обзорных работ. По свидетельствам современников, труд заслужил премию митрополита Макария, а также получил высокую оценку ректора Московской Духовной Академии профессора А. П. Орлова, отметившего исключительную обстоятельность исследования по сравнению как с переводной, так и с оригинальной литературой, посвящённой выяснению духовной личности Августина.
Настоящий том I включает две части. В первой части рассматривается сама «личность Августина»: прослеживаются характер, условия формирования, воспитание и образование, а также складывается представление о том, каким образом в ходе внутреннего развития возникает «новая личность» мыслителя. Это помогает читателю увидеть Августина не только как автора текстов, но и как человека, чья биография, духовные устремления и нравственно-интеллектуальная эволюция составляют единое целое.
Во второй части основное внимание уделяется философскому содержанию учения Августина — гносеологии и онтологии. Раскрываются виды познания и то, как познание соотносится с частными видами познаваемого. Отдельный акцент делается на вопросах достоверности познания: как устанавливается уверенность в знании, какие основания считаются надёжными и как выстраивается путь от восприятия к пониманию. Далее работа переходит к онтологии: рассматриваются общие свойства бытия изменяемого и онтологические свойства природы неизменяемой. Большое значение уделяется также теме неизменяемого — в его отношении к изменяемому, что позволяет понять, каким образом философские и духовные интуиции Августина связываются в единую картину мира.
Книга предназначена для исследователей патристики и истории философии, студентов духовных академий и всех, кто стремится к глубокому, документально выверенному и системному чтению о блаженном Августине. Монографический характер издания делает его ценным приобретением для библиотеки: текст ориентирован на внимательное изучение и служит опорным материалом для дальнейшей работы — от уточнения терминологии и логики учения до анализа мировоззренческих основ.
Издание указано как «первый том» и отмечено как «единственный» в двух частях: Ч. I и Ч. II представлены в одном комплексе. Состояние экземпляра — комбинированный переплёт эпохи.
Настоящий том I включает две части. В первой части рассматривается сама «личность Августина»: прослеживаются характер, условия формирования, воспитание и образование, а также складывается представление о том, каким образом в ходе внутреннего развития возникает «новая личность» мыслителя. Это помогает читателю увидеть Августина не только как автора текстов, но и как человека, чья биография, духовные устремления и нравственно-интеллектуальная эволюция составляют единое целое.
Во второй части основное внимание уделяется философскому содержанию учения Августина — гносеологии и онтологии. Раскрываются виды познания и то, как познание соотносится с частными видами познаваемого. Отдельный акцент делается на вопросах достоверности познания: как устанавливается уверенность в знании, какие основания считаются надёжными и как выстраивается путь от восприятия к пониманию. Далее работа переходит к онтологии: рассматриваются общие свойства бытия изменяемого и онтологические свойства природы неизменяемой. Большое значение уделяется также теме неизменяемого — в его отношении к изменяемому, что позволяет понять, каким образом философские и духовные интуиции Августина связываются в единую картину мира.
Книга предназначена для исследователей патристики и истории философии, студентов духовных академий и всех, кто стремится к глубокому, документально выверенному и системному чтению о блаженном Августине. Монографический характер издания делает его ценным приобретением для библиотеки: текст ориентирован на внимательное изучение и служит опорным материалом для дальнейшей работы — от уточнения терминологии и логики учения до анализа мировоззренческих основ.
Издание указано как «первый том» и отмечено как «единственный» в двух частях: Ч. I и Ч. II представлены в одном комплексе. Состояние экземпляра — комбинированный переплёт эпохи.
