Леруа. Догмат и критика — полемика о вере, критическом разуме и модернизме
Э. Леруа
9 000 ₽
Год издания1915
Страниц332
Описание
Книга Э. Леруа «Догмат и критика» посвящена напряженному взаимодействию религиозного догмата и критического мышления. Автор стремится рассмотреть, как христианское содержание может быть осмыслено в атмосфере идейного пересмотра начала XX века: с учетом философских поисков, роли интуиции и критической работы разума. В центре внимания — вопрос о том, как возможно согласовать внутреннюю убежденность веры с требованием критики, и где проходят границы допустимого сомнения для религиозного сознания.
Особое историческое значение издания усиливается тем фактом, что книга Леруа была встречена резко отрицательно церковными властями: за «Догмат и критику» автор подвергся осуждению в папской энциклике против модернизма 1907 года. Это делает книгу важным документом эпохи, позволяя увидеть, как спор о модернизме и о «правомерности» обновления религиозной мысли отражался в философских и богословских трактовках.
Перевод издан в России: «Пер. с франц.», при этом присутствует вступительная статья Н. А. Бердяева, что добавляет читателю дополнительный философский контекст и помогает точнее понять место книги Леруа в общем интеллектуальном движении того времени. В книге 332 страницы; предусмотрена современная обложка, что делает экземпляр удобным для чтения и коллекционного хранения.
Также стоит упомянуть, что вокруг работ Леруа складывалась устойчивая полемика: упоминается дальнейшая судьба его книги «Проблема Бога» (1926), которая была помещена в Индекс запрещенных книг. Таким образом, «Догмат и критика» — не просто философский текст, а ключевой элемент в истории идейного конфликта между модернистскими тенденциями и официальной критикой церковных кругов.
Издание подойдет:
— читателям, интересующимся философией религии и связью веры с критическим методом;
— тем, кто изучает европейский модернизм и его осмысление в начале XX века;
— коллекционерам старых букинистических книг по истории идей и интеллектуальным дискуссиям;
— исследователям, которым важны переводы и авторские интерпретации, сопровожденные текстами Н. А. Бердяева.
Книга позволяет погрузиться в логику рассуждений Э. Леруа, увидеть аргументы «догмата» и «критики» в их философском напряжении и почувствовать, насколько остро в тот период стоял вопрос о границах богословского и философского пересмотра.
Особое историческое значение издания усиливается тем фактом, что книга Леруа была встречена резко отрицательно церковными властями: за «Догмат и критику» автор подвергся осуждению в папской энциклике против модернизма 1907 года. Это делает книгу важным документом эпохи, позволяя увидеть, как спор о модернизме и о «правомерности» обновления религиозной мысли отражался в философских и богословских трактовках.
Перевод издан в России: «Пер. с франц.», при этом присутствует вступительная статья Н. А. Бердяева, что добавляет читателю дополнительный философский контекст и помогает точнее понять место книги Леруа в общем интеллектуальном движении того времени. В книге 332 страницы; предусмотрена современная обложка, что делает экземпляр удобным для чтения и коллекционного хранения.
Также стоит упомянуть, что вокруг работ Леруа складывалась устойчивая полемика: упоминается дальнейшая судьба его книги «Проблема Бога» (1926), которая была помещена в Индекс запрещенных книг. Таким образом, «Догмат и критика» — не просто философский текст, а ключевой элемент в истории идейного конфликта между модернистскими тенденциями и официальной критикой церковных кругов.
Издание подойдет:
— читателям, интересующимся философией религии и связью веры с критическим методом;
— тем, кто изучает европейский модернизм и его осмысление в начале XX века;
— коллекционерам старых букинистических книг по истории идей и интеллектуальным дискуссиям;
— исследователям, которым важны переводы и авторские интерпретации, сопровожденные текстами Н. А. Бердяева.
Книга позволяет погрузиться в логику рассуждений Э. Леруа, увидеть аргументы «догмата» и «критики» в их философском напряжении и почувствовать, насколько остро в тот период стоял вопрос о границах богословского и философского пересмотра.
