Католичество и священное предание Востока: историко-догматический разбор разногласий между Православием и Католицизмом
кн. Александр Михайлович Волконский
9 000 ₽
Год издания1933
Страниц340
Обложкатвердый переплет
Описание
Историко-догматический труд католического священника князя Александра Михайловича Волконского посвящён разъяснению и преодолению догматических разногласий между Православием и Католицизмом. Книга адресована читателю, который хочет понять, откуда берутся расхождения в церковном учении, как они формулируются в богословских спорах Востока и Запада, и каким образом автор рассматривает традицию, авторитет и догматическое развитие в контексте церковной истории.
В центре исследования — вопрос о взаимоотношениях между русскими католиками и их пониманием собственной связи с Россией, а также тема отношения к греко-российской (восточно-православной) церковной традиции. Автор последовательно рассматривает догматы, которые, по его мнению, остаются предметом отрицания со стороны греко-российской церкви, и предлагает собственное богословское обоснование католической позиции.
Отдельные главы посвящены ключевым вопросам церковного устройства и авторитета: о «видимом главенстве в церкви», о первенстве Римского епископа и о его «безошибочности». Эти темы развернуты как в догматической, так и в историко-аргументативной перспективе, чтобы показать, почему для католического понимания церковного единства значимы именно такие формулировки.
Также в книге подробно обсуждаются «три догмата» и затрагиваются наиболее дискуссионные для межконфессионального диалога положения: учение о чистилище и догмат о непорочном зачатии Пресвятой Богородицы. Автор стремится не только перечислить различия, но и объяснить смысл религиозных терминов и логическую связь догматов с церковной традицией.
Издание выходит под прижизненной датой и сохраняет характерную для своего времени манеру богословского полемического анализа: книга сочетает исторические сведения, догматическое изложение и обращение к традиции. Благодаря тематической структуре, она удобна для чтения по главам и полезна как для общего ознакомления, так и для целенаправленного изучения вопросов межцерковных расхождений, авторитета в церкви и значения предания в богословии Востока и Запада.
Книга будет интересна:
— читателям, изучающим историю религиозных отношений между православной и католической традициями;
— тем, кто интересуется русским религиозным контекстом начала XX века и судьбами русских католиков;
— исследователям догматических споров и церковной экклезиологии.
Примечание по выходным данным: в описании товара указан экземпляр парижского издания (Париж, б. и., 1933), формат — увеличенный, твёрдый переплёт; объём — 340 страниц.
В центре исследования — вопрос о взаимоотношениях между русскими католиками и их пониманием собственной связи с Россией, а также тема отношения к греко-российской (восточно-православной) церковной традиции. Автор последовательно рассматривает догматы, которые, по его мнению, остаются предметом отрицания со стороны греко-российской церкви, и предлагает собственное богословское обоснование католической позиции.
Отдельные главы посвящены ключевым вопросам церковного устройства и авторитета: о «видимом главенстве в церкви», о первенстве Римского епископа и о его «безошибочности». Эти темы развернуты как в догматической, так и в историко-аргументативной перспективе, чтобы показать, почему для католического понимания церковного единства значимы именно такие формулировки.
Также в книге подробно обсуждаются «три догмата» и затрагиваются наиболее дискуссионные для межконфессионального диалога положения: учение о чистилище и догмат о непорочном зачатии Пресвятой Богородицы. Автор стремится не только перечислить различия, но и объяснить смысл религиозных терминов и логическую связь догматов с церковной традицией.
Издание выходит под прижизненной датой и сохраняет характерную для своего времени манеру богословского полемического анализа: книга сочетает исторические сведения, догматическое изложение и обращение к традиции. Благодаря тематической структуре, она удобна для чтения по главам и полезна как для общего ознакомления, так и для целенаправленного изучения вопросов межцерковных расхождений, авторитета в церкви и значения предания в богословии Востока и Запада.
Книга будет интересна:
— читателям, изучающим историю религиозных отношений между православной и католической традициями;
— тем, кто интересуется русским религиозным контекстом начала XX века и судьбами русских католиков;
— исследователям догматических споров и церковной экклезиологии.
Примечание по выходным данным: в описании товара указан экземпляр парижского издания (Париж, б. и., 1933), формат — увеличенный, твёрдый переплёт; объём — 340 страниц.
