Кант. Религия в пределах только разума (перевод Н. М. Соколова)
Иммануил Кант
10 000 ₽
Год издания1908
Страниц14
Описание
Иммануил Кант в этой работе рассматривает вопрос, что может дать морали религия — и нужна ли она ей вообще. В центре внимания автора находится идея автономии нравственного закона: мораль основывается на представлении о человеке как о свободном существе, которое не только подчиняется безусловным законам своего разума, но и само связывает себя ими. Кант последовательно утверждает, что для познания долга и для исполнения долга человеку не требуется обращение к внешнему «другому» существу над ним и не нужны добавочные мотивы вне самого закона. Мораль должна опираться на разум и его практическую способность, а не на произвольные религиозные представления.
Текст построен так, чтобы показать: если у человека возникает потребность искать основания морали вне него — это уже показатель того, что вина лежит на самом человеке, и потому «заменить» отсутствующую моральность чем-то внешним невозможно. То, что не вырастает из свободы и внутреннего источника, не способно восполнить нехватку нравственной укорененности. В этом смысле Кант формулирует принцип, согласно которому мораль не нуждается в религии: благодаря чистому практическому разуму она довлеет сама себе.
Книга интересна тем, что предлагает строгий философский подход к связи религиозности и нравственности. Читатель найдет здесь аргументацию о том, как именно разум работает в сфере практического: как он способен не только предписывать, но и обосновывать долг. Также в книге проводится различие между объективной стороной ведения (как мораль должна быть устроена и обоснована) и субъективной стороной способности (как человек должен быть способен воспринимать и исполнять требования закона).
Издание выполнено в переводе Н. М. Соколова. Такой перевод делает кантовскую мысль более доступной для русскоязычного читателя эпохи начала XX века и сохраняет стиль, характерный для научно-философских работ того времени. Если вы интересуетесь классической немецкой философией, этикой Канта, проблемами автономии морали, критикой внешних оснований нравственности и тем, как философия осмысляет место религии в человеческой жизни, — это издание станет важной частью вашей библиотеки.
Сведения об экземпляре (как указано в описании): перевод Н. М. Соколова; СПб., изд. В. И. Яковенко, 1908 г.; формат 11+62+214+14 стр.; современный комбинированный переплет.
Текст построен так, чтобы показать: если у человека возникает потребность искать основания морали вне него — это уже показатель того, что вина лежит на самом человеке, и потому «заменить» отсутствующую моральность чем-то внешним невозможно. То, что не вырастает из свободы и внутреннего источника, не способно восполнить нехватку нравственной укорененности. В этом смысле Кант формулирует принцип, согласно которому мораль не нуждается в религии: благодаря чистому практическому разуму она довлеет сама себе.
Книга интересна тем, что предлагает строгий философский подход к связи религиозности и нравственности. Читатель найдет здесь аргументацию о том, как именно разум работает в сфере практического: как он способен не только предписывать, но и обосновывать долг. Также в книге проводится различие между объективной стороной ведения (как мораль должна быть устроена и обоснована) и субъективной стороной способности (как человек должен быть способен воспринимать и исполнять требования закона).
Издание выполнено в переводе Н. М. Соколова. Такой перевод делает кантовскую мысль более доступной для русскоязычного читателя эпохи начала XX века и сохраняет стиль, характерный для научно-философских работ того времени. Если вы интересуетесь классической немецкой философией, этикой Канта, проблемами автономии морали, критикой внешних оснований нравственности и тем, как философия осмысляет место религии в человеческой жизни, — это издание станет важной частью вашей библиотеки.
Сведения об экземпляре (как указано в описании): перевод Н. М. Соколова; СПб., изд. В. И. Яковенко, 1908 г.; формат 11+62+214+14 стр.; современный комбинированный переплет.
