Кабанес и Леонард Насс. «Революционный невроз». Французская революция в ракурсе психиатрии (перевод с французского, 1906)
Огюстен Кабанес; Леонард Насс
32 000 ₽
ИздательствоД
Год издания1906
Описание
Перед вами русское первое издание известного психологически ориентированного исследования о явлениях революционной эпохи — книга «Революционный невроз», посвящённая тому, как массовые движения и политический экстаз могут проявляться в психопатологии. Оригинально работа была создана Огюстеном Кабанесом (1862–1928) и Леонардом Нассом и вышла на французском, а затем была переведена на русский язык.
Смысл книги раскрывается уже в самом замысле: авторы смотрят на события Французской революции не только как на исторический факт, но и как на поле, где психиатр может увидеть повторяющиеся механизмы поведения — вспышки жестокости, садистские проявления, убийства, разрушения, кощунство и то, что исследователь называет «потрясающей глупостью» революционной борьбы. На страницах проходит целая вереница наблюдений и интерпретаций, призванных показать: за громкими лозунгами зачастую скрываются болезненные импульсы и невротические состояния, которые заражают массы.
Перевод выполнен с французского под редакцией Д. Ф. Коморского (в описании указано: «Перевод с французского под редакцией Д.Ф. Коморского»). Издание выпущено в Санкт-Петербурге издательством Д. Ф. Коморского в 1906 году. Текст имеет объём 393, [2] страницы. Книга оформлена в современном муаровом переплёте — удобна для чтения и хранения в коллекции букинистики.
Исторический и издательский контекст также важен: издание 1906 года задумывалось как предупреждение русской публике о возможных крайностях «революционного психоза». Издатель, судя по изложенному в описании, надеялся, что публикация смягчит нравы и поможет избежать худших проявлений политического радикализма. Однако, как отмечают в послесловных размышлениях к описанию, история будто бы не поддаётся «урокам»: повторяемость заблуждений и «глупости» становится отдельным предметом горького наблюдения.
Эта книга будет интересна коллекционерам дореволюционной философии и психиатрии, тем, кто изучает историю идей о «болезнях общества», а также читателям, которым важен взгляд эпохи на революцию — через призму медицинского и психологического мышления. В ней соединяются исторические ассоциации, попытка клинического объяснения массового поведения и полемический тон, характерный для публицистически-научных работ начала XX века.
Смысл книги раскрывается уже в самом замысле: авторы смотрят на события Французской революции не только как на исторический факт, но и как на поле, где психиатр может увидеть повторяющиеся механизмы поведения — вспышки жестокости, садистские проявления, убийства, разрушения, кощунство и то, что исследователь называет «потрясающей глупостью» революционной борьбы. На страницах проходит целая вереница наблюдений и интерпретаций, призванных показать: за громкими лозунгами зачастую скрываются болезненные импульсы и невротические состояния, которые заражают массы.
Перевод выполнен с французского под редакцией Д. Ф. Коморского (в описании указано: «Перевод с французского под редакцией Д.Ф. Коморского»). Издание выпущено в Санкт-Петербурге издательством Д. Ф. Коморского в 1906 году. Текст имеет объём 393, [2] страницы. Книга оформлена в современном муаровом переплёте — удобна для чтения и хранения в коллекции букинистики.
Исторический и издательский контекст также важен: издание 1906 года задумывалось как предупреждение русской публике о возможных крайностях «революционного психоза». Издатель, судя по изложенному в описании, надеялся, что публикация смягчит нравы и поможет избежать худших проявлений политического радикализма. Однако, как отмечают в послесловных размышлениях к описанию, история будто бы не поддаётся «урокам»: повторяемость заблуждений и «глупости» становится отдельным предметом горького наблюдения.
Эта книга будет интересна коллекционерам дореволюционной философии и психиатрии, тем, кто изучает историю идей о «болезнях общества», а также читателям, которым важен взгляд эпохи на революцию — через призму медицинского и психологического мышления. В ней соединяются исторические ассоциации, попытка клинического объяснения массового поведения и полемический тон, характерный для публицистически-научных работ начала XX века.
