Израиль — еврейское государство. Публицистика Ю. Б. Марголина
Ю. Б. Марголин (Юлий Борисович Марголин)
45 500 ₽
Год издания1958
Описание
Книга «Израиль – еврейское государство» написана русско-еврейским публицистом и писателем Юлием Борисовичем Марголиным (в печати фигурирует как Галин А.). Текст посвящен смыслу и политическому значению государства Израиль именно как еврейского государства: автор рассматривает эту тему не отвлеченно, а через призму личного исторического опыта, судьбы еврейства в условиях различных режимов и борьбы за право народа на национальное самоопределение.
Важный контекст авторского взгляда формируют биографические факты Марголина. Он родился в Пинске (1900), учился в Екатеринославской гимназии, затем углублялся в философию и филологию в Берлинском университете, где завершил обучение и получил степень доктора философии (1925). С 1926 года жил в Лодзи, занимался журналистикой и выпускал книги и брошюры на русском («Записки о Пушкине») и польском («Идея сионизма»), примыкая к сторонникам В. Жаботинского. В 1936 году Марголин поселился в Эрец-Исраэль и сотрудничал в местной прессе.
События Второй мировой войны привели его в Польшу, а затем, спасаясь от нацистов, он бежал из Лодзи в Пинск, занятый советскими войсками. Там, в июне 1940 года, он был арестован как «социально опасный элемент» и приговорен к пяти годам исправительно‑трудовых лагерей. Заключение он отбывал в районе Беломорско‑Балтийского канала. Возвратившись к семье в конце 1946 года в Тель‑Авив, Марголин посвятил дальнейшую жизнь обличению коммунистического тоталитаризма и защите права советских евреев на репатриацию в Израиль.
Отдельный вес теме придает и его роль свидетеля в громких событиях послевоенного времени: в 1950 году Марголин был главным свидетелем на процессе Д. Руссэ против газеты «Летр франсез», где рассказал правду о советских «трудовых» лагерях. Эта линия — соединение политической позиции с свидетельством и документальностью — отражается и в его публичных работах.
Издание: оформление переплета выполнено А. Гофер, место издания — Тель‑Авив, издательство «Оманут», год — 1958. Объем: [6], 200 страниц, 7 листов с иллюстрациями. Формат: 23×16 см. Книга подходит тем, кто интересуется историей сионизма, становлением государства Израиль, а также литературой публицистов, переживших репрессии и говоривших о судьбе людей и народов без оговорок.
Важный контекст авторского взгляда формируют биографические факты Марголина. Он родился в Пинске (1900), учился в Екатеринославской гимназии, затем углублялся в философию и филологию в Берлинском университете, где завершил обучение и получил степень доктора философии (1925). С 1926 года жил в Лодзи, занимался журналистикой и выпускал книги и брошюры на русском («Записки о Пушкине») и польском («Идея сионизма»), примыкая к сторонникам В. Жаботинского. В 1936 году Марголин поселился в Эрец-Исраэль и сотрудничал в местной прессе.
События Второй мировой войны привели его в Польшу, а затем, спасаясь от нацистов, он бежал из Лодзи в Пинск, занятый советскими войсками. Там, в июне 1940 года, он был арестован как «социально опасный элемент» и приговорен к пяти годам исправительно‑трудовых лагерей. Заключение он отбывал в районе Беломорско‑Балтийского канала. Возвратившись к семье в конце 1946 года в Тель‑Авив, Марголин посвятил дальнейшую жизнь обличению коммунистического тоталитаризма и защите права советских евреев на репатриацию в Израиль.
Отдельный вес теме придает и его роль свидетеля в громких событиях послевоенного времени: в 1950 году Марголин был главным свидетелем на процессе Д. Руссэ против газеты «Летр франсез», где рассказал правду о советских «трудовых» лагерях. Эта линия — соединение политической позиции с свидетельством и документальностью — отражается и в его публичных работах.
Издание: оформление переплета выполнено А. Гофер, место издания — Тель‑Авив, издательство «Оманут», год — 1958. Объем: [6], 200 страниц, 7 листов с иллюстрациями. Формат: 23×16 см. Книга подходит тем, кто интересуется историей сионизма, становлением государства Израиль, а также литературой публицистов, переживших репрессии и говоривших о судьбе людей и народов без оговорок.
