Из истории религиозно‑общественных движений в России XIX века: старообрядчество и религиозные гонения. Сектантство
С. П. Мельгунов
18 000 ₽
Год издания1919
Описание
Книга С. П. Мельгунова посвящена одному из наиболее сложных и противоречивых сюжетов российской истории XIX столетия — развитию религиозно‑общественных движений, их внутренним течениям и отношению государства и общества к религиозным группам. В центре исследования — старообрядчество, его социальная и духовная динамика, судьба общин в переломные периоды, а также феномен религиозных гонений и устойчивость религиозной традиции в условиях давления. Автор рассматривает старообрядчество не только как конфессиональную реальность, но и как явление общественной жизни: через институции, практики, идеологические споры и реальные исторические обстоятельства.
В книге подробно прослеживается прошлое старообрядческих центров — Преображенского и Рогожского кладбищ, рассматривается их роль в культурной и религиозной преемственности, а также приводятся конкретные наблюдения и примеры, связанные с событиями начала XX века (в том числе с упоминанием «распечатанных алтарей» на Рогожском кладбище в 1905 году). Отдельные главы посвящены старообрядчеству в период первой революции, прошлому и настоящему движения, а также его реакции на общественно‑политические вызовы времени.
Особое место занимает анализ проблем, которые затрагивали старообрядческие съезды: автор выделяет «аграрный вопрос» и показывает, как экономические и социальные вопросы переплетались с религиозным миросозерцанием. Рассматриваются и вопросы внутреннего расслоения старообрядчества, включая появление отдельных направлений и групп. Тема соотношения религии и власти раскрывается через размышления о «церкви и государстве» в представлениях старообрядцев и через сопоставление старообрядческих позиций с «папством» и папской традицией.
Дальнейший блок посвящен сектантству: от описания отдельных течений до попытки осмыслить их значение в русской религиозной картине. В тексте затрагиваются темы «старых голосов в защиту религиозной свободы», анализ «старого греха» (павловские сектанты), а также современное состояние сектантской идеологии — в том числе в сопоставлении с социальными и культурными контекстами. Отдельная глава посвящена тому, как сектантство рассматривалось на стыке с психиатрическими представлениями эпохи; приводятся и культурно‑исторические параллели — в частности, роль Л. Н. Толстого и его влияния/взаимодействия с темой русского сектантства.
Издание будет особенно интересно читателям, которые изучают историю религий в России, конфессиональные процессы XIX–начала XX веков, историю общественной мысли и государственно‑церковных отношений. Текст насыщен фактологическими деталями и позволяет увидеть, как религиозная свобода, гонения, социальные конфликты и внутренняя религиозная полемика формировали судьбы общин и судьбу самого «религиозного вопроса» в российском обществе.
В книге подробно прослеживается прошлое старообрядческих центров — Преображенского и Рогожского кладбищ, рассматривается их роль в культурной и религиозной преемственности, а также приводятся конкретные наблюдения и примеры, связанные с событиями начала XX века (в том числе с упоминанием «распечатанных алтарей» на Рогожском кладбище в 1905 году). Отдельные главы посвящены старообрядчеству в период первой революции, прошлому и настоящему движения, а также его реакции на общественно‑политические вызовы времени.
Особое место занимает анализ проблем, которые затрагивали старообрядческие съезды: автор выделяет «аграрный вопрос» и показывает, как экономические и социальные вопросы переплетались с религиозным миросозерцанием. Рассматриваются и вопросы внутреннего расслоения старообрядчества, включая появление отдельных направлений и групп. Тема соотношения религии и власти раскрывается через размышления о «церкви и государстве» в представлениях старообрядцев и через сопоставление старообрядческих позиций с «папством» и папской традицией.
Дальнейший блок посвящен сектантству: от описания отдельных течений до попытки осмыслить их значение в русской религиозной картине. В тексте затрагиваются темы «старых голосов в защиту религиозной свободы», анализ «старого греха» (павловские сектанты), а также современное состояние сектантской идеологии — в том числе в сопоставлении с социальными и культурными контекстами. Отдельная глава посвящена тому, как сектантство рассматривалось на стыке с психиатрическими представлениями эпохи; приводятся и культурно‑исторические параллели — в частности, роль Л. Н. Толстого и его влияния/взаимодействия с темой русского сектантства.
Издание будет особенно интересно читателям, которые изучают историю религий в России, конфессиональные процессы XIX–начала XX веков, историю общественной мысли и государственно‑церковных отношений. Текст насыщен фактологическими деталями и позволяет увидеть, как религиозная свобода, гонения, социальные конфликты и внутренняя религиозная полемика формировали судьбы общин и судьбу самого «религиозного вопроса» в российском обществе.