Император Вильгельм, проф. Делич и «вавилонское столпотворение»
Бернхард Фукс
20 000 ₽
Год издания1909
Страниц63
Описание
Перед вами редкое букинистическое издание с историко-культурным и полемическим контекстом, посвящённым фигуре немецкого ассириолога Фридриха Делича и резонансу его идей в придворной и публичной среде эпохи кайзеровской Германии. Оригинальное название книги — «Фукс, Бернхард. Император Вильгельм, проф. Делич и вавилонское столпотворение» — уже задаёт тон: речь идёт не просто о научной теме, а о том, как популяризация и обсуждение знаний о древних текстах и происхождении библейских сюжетов способны вызывать политические и идеологические последствия.
В издании подробно обозначается роль Делича (1850–1922) как одного из основателей ассириологической научной школы в Германии. Автор обращается к фактам биографии и к тому, как лекции и публикации учёного привлекли внимание германского Императора Вильгельма II. Отдельно подчёркивается, что приглашение Делича для выступлений «в узком кругу придворных» было не случайным: в то время интерес к древности, к интерпретациям Ветхого Завета и к вопросам происхождения библейских представлений активно переплетался с политическим самопониманием и идеологией.
Сюжет книги раскрывается на фоне публичного обсуждения: когда в печати появились сведения о том, что Император аплодировал лектору и благожелательно отнёсся к теории происхождения «ветхого завета», Вильгельму пришлось оправдываться. Автор проводит мысль о том, что распространение научных сведений, касающихся происхождения древних текстов и их позднейших интерпретаций, воспринималось как удар по идеям о «еврейской избранности». При этом в тексте делается акцент на том, что обвинения Делича в намеренном подрыве христианской веры не имеют оснований: автор настаивает, что сам учёный вряд ли действовал из побуждений, связанных с разрушением религиозного чувства.
Особое внимание уделено интерпретациям древних источников и тому, как результаты и гипотезы, связанные с исследованиями ассириологии и древневосточных памятников, используются в идейных спорах. В книге приводится оценка того, что эти открытия рассматриваются как довод в пользу представления о «ветхом завете» как о поздней мистификации, созданной в контексте деятельности иудейских и талмудических жрецов. Такой ракурс делает издание интересным не только для историков религии и науки, но и для читателей, которых занимает история европейской мысли конца XIX — начала XX века.
Физически это экземпляр на толстой бумаге. Обложка выполнена в рабочем оформлении, печать обложки — в три краски, с сохранением корешка. Издание сопровождается переводом с немецкого и относится к типографской культуре своего времени.
Книга подойдёт коллекционерам букинистики, любителям истории идей и религиозно-научных дискуссий, а также тем, кто ищет редкий дореволюционный взгляд на связь науки о древности, библейской критики и политики.
В издании подробно обозначается роль Делича (1850–1922) как одного из основателей ассириологической научной школы в Германии. Автор обращается к фактам биографии и к тому, как лекции и публикации учёного привлекли внимание германского Императора Вильгельма II. Отдельно подчёркивается, что приглашение Делича для выступлений «в узком кругу придворных» было не случайным: в то время интерес к древности, к интерпретациям Ветхого Завета и к вопросам происхождения библейских представлений активно переплетался с политическим самопониманием и идеологией.
Сюжет книги раскрывается на фоне публичного обсуждения: когда в печати появились сведения о том, что Император аплодировал лектору и благожелательно отнёсся к теории происхождения «ветхого завета», Вильгельму пришлось оправдываться. Автор проводит мысль о том, что распространение научных сведений, касающихся происхождения древних текстов и их позднейших интерпретаций, воспринималось как удар по идеям о «еврейской избранности». При этом в тексте делается акцент на том, что обвинения Делича в намеренном подрыве христианской веры не имеют оснований: автор настаивает, что сам учёный вряд ли действовал из побуждений, связанных с разрушением религиозного чувства.
Особое внимание уделено интерпретациям древних источников и тому, как результаты и гипотезы, связанные с исследованиями ассириологии и древневосточных памятников, используются в идейных спорах. В книге приводится оценка того, что эти открытия рассматриваются как довод в пользу представления о «ветхом завете» как о поздней мистификации, созданной в контексте деятельности иудейских и талмудических жрецов. Такой ракурс делает издание интересным не только для историков религии и науки, но и для читателей, которых занимает история европейской мысли конца XIX — начала XX века.
Физически это экземпляр на толстой бумаге. Обложка выполнена в рабочем оформлении, печать обложки — в три краски, с сохранением корешка. Издание сопровождается переводом с немецкого и относится к типографской культуре своего времени.
Книга подойдёт коллекционерам букинистики, любителям истории идей и религиозно-научных дискуссий, а также тем, кто ищет редкий дореволюционный взгляд на связь науки о древности, библейской критики и политики.
