И. Калинин. «Русская Вандея»: Воспоминания о Гражданской войне на юге России
И. Калинин
36 000 ₽
Издательство1926г
Год издания1926
Страниц360
Обложкакожаный переплет
Описание
Перед вами книга «Русская Вандея» И. Калинина — воспоминания очевидца, который в годы Гражданской войны занимал заметные должности в системе военной юстиции: автор был помощником военного прокурора в армии Деникина и военным прокурором в армии Врангеля. Благодаря этому рассказ строится не только на впечатлениях «со стороны», но и на понимании механизмов власти, судебных процедур и реального устройства военной жизни в сложнейший период юга России.
В отличие от привычных двухцветных схем, где Гражданская война сводится к «красным» и «белым», «Русская Вандея» предлагает насыщенную, образную картину событий. Авторский язык богат деталями и колоритными характеристиками персонажей, а структура текста дает ощущение движения по линиям фронта, политических центров, внутренних конфликтов и личных драм. Оглавление книги работает как своего рода карта времени и пространства: «В конце мировой бойни… Столица вольной Кубани», «Верхи Доброволии», «Всевеликое войско Донское…», «Бычье стадо… Генерал Шкуро… Мамонтовский рейд…», далее — эпизоды, полные напряжения и трагизма: «Убийство Н. С. Рябовола… Екатеринодарское действо… В зеленом кольце. Новороссийская катастрофа». Последовательность глав подчеркивает, что это не абстрактная история, а живое воспоминание о конкретных эпизодах, людях и поворотах судьбы.
Отдельного внимания заслуживает сам образ «русской Вандеи», вынесенный в название. Он отсылает к известной исторической аналогии, но в контексте казачьего юга России приобретает особый смысл. В тексте приводится важное уточнение, связанное с позицией казачества: как отмечено в предисловии к воспоминаниям Анишевым, казачество «в массе своей не хотело возрождения старой помещичьей монархии… Оно хотело сохранить привилегии особого военного сословия, но не хотело нести тяжести военной службы». Такая оговорка показывает, что внешняя «монархическая» окраска названия не означает буквального политического претендования на восстановление старого режима: за громким образом скрывается более сложная мотивация — борьба за свои права и особое положение, при одновременной усталости и внутреннем сопротивлении.
Как исторический источник книга особенно интересна читателю, который ищет взгляд изнутри событий: документальная наблюдательность сочетается с литературной выразительностью, а личный опыт автора помогает понять, почему в одних местах власть держалась дольше, а в других происходили резкие переломы. Эти страницы позволяют внимательнее всмотреться в «верхние» решения и «низовую» реальность, в судьбы командиров и служивых, в атмосферу катастрофических развязок.
Книга издана в М.-Л. в 1926 году (в исходных данных указано: «Государственное Издательство», формат «IV + 360 с.»). В описании также отмечено состояние экземпляра: «современный золототисненый полукожаный переплет», при этом «сохранена издательская обложка работы С. Пожарского». Дополнительный исторический штрих: с 1937 года книга была запрещена к распространению — это повышает ценность экземпляра и делает его особенно значимым для коллекционеров и исследователей.
«Русская Вандея» — издание для тех, кто собирает и изучает литературу о Гражданской войне, интересуется мемуаристикой эмигрантско-военной традиции и хочет увидеть южнорусскую войну в многоцветной, человеческой перспективе.
В отличие от привычных двухцветных схем, где Гражданская война сводится к «красным» и «белым», «Русская Вандея» предлагает насыщенную, образную картину событий. Авторский язык богат деталями и колоритными характеристиками персонажей, а структура текста дает ощущение движения по линиям фронта, политических центров, внутренних конфликтов и личных драм. Оглавление книги работает как своего рода карта времени и пространства: «В конце мировой бойни… Столица вольной Кубани», «Верхи Доброволии», «Всевеликое войско Донское…», «Бычье стадо… Генерал Шкуро… Мамонтовский рейд…», далее — эпизоды, полные напряжения и трагизма: «Убийство Н. С. Рябовола… Екатеринодарское действо… В зеленом кольце. Новороссийская катастрофа». Последовательность глав подчеркивает, что это не абстрактная история, а живое воспоминание о конкретных эпизодах, людях и поворотах судьбы.
Отдельного внимания заслуживает сам образ «русской Вандеи», вынесенный в название. Он отсылает к известной исторической аналогии, но в контексте казачьего юга России приобретает особый смысл. В тексте приводится важное уточнение, связанное с позицией казачества: как отмечено в предисловии к воспоминаниям Анишевым, казачество «в массе своей не хотело возрождения старой помещичьей монархии… Оно хотело сохранить привилегии особого военного сословия, но не хотело нести тяжести военной службы». Такая оговорка показывает, что внешняя «монархическая» окраска названия не означает буквального политического претендования на восстановление старого режима: за громким образом скрывается более сложная мотивация — борьба за свои права и особое положение, при одновременной усталости и внутреннем сопротивлении.
Как исторический источник книга особенно интересна читателю, который ищет взгляд изнутри событий: документальная наблюдательность сочетается с литературной выразительностью, а личный опыт автора помогает понять, почему в одних местах власть держалась дольше, а в других происходили резкие переломы. Эти страницы позволяют внимательнее всмотреться в «верхние» решения и «низовую» реальность, в судьбы командиров и служивых, в атмосферу катастрофических развязок.
Книга издана в М.-Л. в 1926 году (в исходных данных указано: «Государственное Издательство», формат «IV + 360 с.»). В описании также отмечено состояние экземпляра: «современный золототисненый полукожаный переплет», при этом «сохранена издательская обложка работы С. Пожарского». Дополнительный исторический штрих: с 1937 года книга была запрещена к распространению — это повышает ценность экземпляра и делает его особенно значимым для коллекционеров и исследователей.
«Русская Вандея» — издание для тех, кто собирает и изучает литературу о Гражданской войне, интересуется мемуаристикой эмигрантско-военной традиции и хочет увидеть южнорусскую войну в многоцветной, человеческой перспективе.