Главные направления древнецерковной мистики: от Климента Александрийского до Симеона Нового Богослова
Петр Михайлович Минин
9 000 ₽
Год издания1915
Страниц87
Описание
Книга П. Мининa «Главные направления древне-церковной мистики» — это систематический обзор духовно-мистического наследия древних церковных авторов в исторической перспективе. Автор выстраивает исследование так, чтобы проследить развитие мистической мысли от раннехристианской эпохи (в частности, от Климента Александрийского) до более позднего византийского духовного опыта — в центре внимания оказывается Симеон Новый Богослов. В результате читатель получает не разрозненный пересказ источников, а целостную картину того, как формировались и различались основные направления церковной мистики, какие формы мистического созерцания и богословского переживания были характерны для разных школ и личностей.
Особая ценность работы — принцип опоры на первоисточники и последовательная работа с релевантной литературой. В книге привлекаются как специальные, так и общие исследования (русские и иностранные), однако тональность изложения не сводится к библиографическому обзору. Автор стремится дать именно содержательное объяснение: показать «мистический склад» каждого изучаемого писателя и ту меру, в которой он проявился в творческих текстах его высокого религиозного духа.
Труд отличает сочетание двух подходов: детального анализа и широких обобщений. С одной стороны, автор внимательно рассматривает каждого церковного писателя, с одинаковым вниманием относясь к ним в ходе исследования. С другой стороны, благодаря сильной синтетической способности читатель получает возможность увидеть закономерности развития традиции: в общих чертах вырисовывается эволюция древнехристианской мистики, а также рельефно обозначаются отличительные особенности отдельных ее типов. Именно это делает книгу полезной и для историко-богословского чтения, и для тех, кто интересуется тем, как мистическое содержание раскрывается в текстах отцов и церковных мыслителей.
Издание выходит в Сергиевом Посаде, типографским способом, связано с традицией печати при Свято-Троицкой Сергиевой Лавре. Формат увеличенный, в современном коленкоровом переплете — книга выглядит аккуратно и удобно читается. Объем — 87 страниц — позволяет воспринимать материал целиком как связанное исследование, рассчитанное на вдумчивого читателя, желающего разобраться в «главных направлениях» древнецерковной мистики без ухода в поверхностность.
Особая ценность работы — принцип опоры на первоисточники и последовательная работа с релевантной литературой. В книге привлекаются как специальные, так и общие исследования (русские и иностранные), однако тональность изложения не сводится к библиографическому обзору. Автор стремится дать именно содержательное объяснение: показать «мистический склад» каждого изучаемого писателя и ту меру, в которой он проявился в творческих текстах его высокого религиозного духа.
Труд отличает сочетание двух подходов: детального анализа и широких обобщений. С одной стороны, автор внимательно рассматривает каждого церковного писателя, с одинаковым вниманием относясь к ним в ходе исследования. С другой стороны, благодаря сильной синтетической способности читатель получает возможность увидеть закономерности развития традиции: в общих чертах вырисовывается эволюция древнехристианской мистики, а также рельефно обозначаются отличительные особенности отдельных ее типов. Именно это делает книгу полезной и для историко-богословского чтения, и для тех, кто интересуется тем, как мистическое содержание раскрывается в текстах отцов и церковных мыслителей.
Издание выходит в Сергиевом Посаде, типографским способом, связано с традицией печати при Свято-Троицкой Сергиевой Лавре. Формат увеличенный, в современном коленкоровом переплете — книга выглядит аккуратно и удобно читается. Объем — 87 страниц — позволяет воспринимать материал целиком как связанное исследование, рассчитанное на вдумчивого читателя, желающего разобраться в «главных направлениях» древнецерковной мистики без ухода в поверхностность.