Евгений Трубецкой. Метафизические предположения познания: опыт преодоления Канта и кантианства
Евгений Трубецкой
18 000 ₽
Издательство`Путь`
Год издания1917
Страниц335
Обложкакожаный переплет с углами
Описание
Книга Е. Н. Трубецкого «Метафизические предположения познания» посвящена философскому спору вокруг наследия И. Канта и ключевых направлений неокантианства. Автор анализирует, что именно стоит за гносеологическими построениями — какие основания познания принимаются «по умолчанию», какие допущения оказываются необходимыми для самой возможности знания, и где эти основания вступают в противоречие с заявленными целями критической философии.
Издание открывается обзором кантовской программы и ее пределов. В первой части рассматривается «трансцендентальный метод» у Канта и связанные с ним вопросы: как соотносятся время и пространство, что следует понимать под чистыми понятиями, каким образом различается сущее и явление, почему возникают антиномии и как в итоге оформляется «конец трансцендентальной диалектики» и выносится приговор чистому разуму. Здесь автор последовательно показывает, что критика разума неизбежно требует не только анализа, но и осмысления метафизических предположений — то есть тех фундаментальных допущений, без которых критическая позиция утрачивает целостность.
Вторая часть представляет попытку преодоления психологизма и рассматривает «крушение антиметафизической теории познания» в современном кантианстве. В центре внимания — полемика с подходами внутри неокантианства: обсуждается борьба с психологизмом в теории познания Г. Когена, затем раскрываются аргументы против психологизма в учении В. Риккерта, а также прослеживается кризис кантианства в философии Г. Ласка. Таким образом, книга не ограничивается пересказом классических тезисов: она показывает внутреннюю динамику проблем и то, как одна линия обоснований приводит к необходимости пересмотра исходных позиций.
Текст ориентирован на читателя, интересующегося историей философии, проблемами теории познания, спорами вокруг кантовской критической традиции, а также развитием метафизики в русле русской религиозно-философской мысли. Дружеский диалог и полемика с Кантом и кантианцами здесь сочетаются с самостоятельной установкой автора: познание не может обойтись без определенных метафизических предпосылок, и попытки полностью отказаться от метафизики ведут к новым затруднениям.
Книга издана в Москве (1917) в оформлении современного полукожаного переплета с углами, бинтами и золотым тиснением на корешке и крышках; формат немного увеличенный. Отличается содержательной структурой, наличие подробного оглавления помогает ориентироваться в логике рассуждений и темах обеих частей.
Издание открывается обзором кантовской программы и ее пределов. В первой части рассматривается «трансцендентальный метод» у Канта и связанные с ним вопросы: как соотносятся время и пространство, что следует понимать под чистыми понятиями, каким образом различается сущее и явление, почему возникают антиномии и как в итоге оформляется «конец трансцендентальной диалектики» и выносится приговор чистому разуму. Здесь автор последовательно показывает, что критика разума неизбежно требует не только анализа, но и осмысления метафизических предположений — то есть тех фундаментальных допущений, без которых критическая позиция утрачивает целостность.
Вторая часть представляет попытку преодоления психологизма и рассматривает «крушение антиметафизической теории познания» в современном кантианстве. В центре внимания — полемика с подходами внутри неокантианства: обсуждается борьба с психологизмом в теории познания Г. Когена, затем раскрываются аргументы против психологизма в учении В. Риккерта, а также прослеживается кризис кантианства в философии Г. Ласка. Таким образом, книга не ограничивается пересказом классических тезисов: она показывает внутреннюю динамику проблем и то, как одна линия обоснований приводит к необходимости пересмотра исходных позиций.
Текст ориентирован на читателя, интересующегося историей философии, проблемами теории познания, спорами вокруг кантовской критической традиции, а также развитием метафизики в русле русской религиозно-философской мысли. Дружеский диалог и полемика с Кантом и кантианцами здесь сочетаются с самостоятельной установкой автора: познание не может обойтись без определенных метафизических предпосылок, и попытки полностью отказаться от метафизики ведут к новым затруднениям.
Книга издана в Москве (1917) в оформлении современного полукожаного переплета с углами, бинтами и золотым тиснением на корешке и крышках; формат немного увеличенный. Отличается содержательной структурой, наличие подробного оглавления помогает ориентироваться в логике рассуждений и темах обеих частей.
Отзывы покупателей
Отзывов пока нет.
Похожие книги
1895
1900