Данзас Ю. Н. Католическое богопознание и марксистское безбожие: критика антирелигиозной философии
Ю. Н. Данзас (Юлия Николаевна Данзас)
15 000 ₽
Год издания1941
Страниц346
Описание
Впервые публикуемое прижизненное издание книги Ю. Н. Данзас «Католическое богопознание и марксистское безбожие» — редкий образец полемической религиозно-исторической литературы, посвящённой сопоставлению католического подхода к познанию Бога и идеологических оснований марксизма в его антирелигиозной направленности. Текст разворачивается как обстоятельная аргументация, где предметом обсуждения становятся не только общие философские тезисы, но и антропология, представления о душе и теле, природа религиозного сознания, роль культов и церкви в жизни общества.
Книга издана в Риме в годы режима Муссолини: это обстоятельство придаёт изданию особую историческую ценность и делает экземпляр интересным не только для религиоведов и теологов, но и для исследователей русской эмигрантской мысли и европейской интеллектуальной полемики первой половины XX века. В описании отмечено, что экземпляр «первое прижизненное издание», неразрезан и необрезан, сохранены издательская обложка и корешок; комплектность полная, без штампов — то есть книга находится в состоянии, близком к сохранённому для букинистической коллекции.
Структура работы отражает последовательное движение от анализа марксистской антирелигиозной философии к рассмотрению человека, души и тела, затем — к вопросам религиозного сознания и социального значения религиозных культов. Далее автор переходит к большому блоку христианской тематики: христианство, христианская церковь, место церкви в мировой культуре. Завершающая часть направлена на «мироздание в свете христианского Богопознания», то есть на выведение мировоззренческой перспективы, с которой, по мнению автора, возможно осмысление реальности и духовного измерения бытия.
Оглавление демонстрирует охват тем: «Марксизм и его антирелигиозная философия», «Человек и его душа», «Душа и тело», «Религиозное сознание», «Религиозные культы и их социальное значение», «Христианство», «Христианская церковь», «Церковь и мировая культура», «Мироздание в свете христианского Богопознания». Такой план делает книгу удобной как для сплошного чтения, так и для точечного обращения к отдельным проблемам — философским, теологическим и историко-религиозным.
Для коллекционеров важны детали издания: Рим, Stampatto Nella tipografia, 1941 г., [2], 346 с., издательская обложка, немного увеличенный формат. Это издание может заинтересовать тех, кто занимается историей религии в контексте идеологических столкновений XX века, а также читателей, которым важна прямая позиция католического теолога и религиозного публициста в диалоге (и полемике) с марксистской традицией.
Примечание по автору: Ю. Н. Данзас (Юлия Николаевна Данзас, 1879 — 1942) — российский историк религии и католический теолог, публицист и религиозный деятель. В тексте указано её участие в Русском апостолате в Зарубежье, статус статс-фрейлины при императоре Александре Фёдоровне, участие в Первой мировой войне (в том числе награждение Георгиевским крестом), годы заключения и последующая эмиграция с 1933 года. Эта биографическая справка помогает понять тон и мотивы книги — как результат духовного опыта и осмысления исторических потрясений.
Книга издана в Риме в годы режима Муссолини: это обстоятельство придаёт изданию особую историческую ценность и делает экземпляр интересным не только для религиоведов и теологов, но и для исследователей русской эмигрантской мысли и европейской интеллектуальной полемики первой половины XX века. В описании отмечено, что экземпляр «первое прижизненное издание», неразрезан и необрезан, сохранены издательская обложка и корешок; комплектность полная, без штампов — то есть книга находится в состоянии, близком к сохранённому для букинистической коллекции.
Структура работы отражает последовательное движение от анализа марксистской антирелигиозной философии к рассмотрению человека, души и тела, затем — к вопросам религиозного сознания и социального значения религиозных культов. Далее автор переходит к большому блоку христианской тематики: христианство, христианская церковь, место церкви в мировой культуре. Завершающая часть направлена на «мироздание в свете христианского Богопознания», то есть на выведение мировоззренческой перспективы, с которой, по мнению автора, возможно осмысление реальности и духовного измерения бытия.
Оглавление демонстрирует охват тем: «Марксизм и его антирелигиозная философия», «Человек и его душа», «Душа и тело», «Религиозное сознание», «Религиозные культы и их социальное значение», «Христианство», «Христианская церковь», «Церковь и мировая культура», «Мироздание в свете христианского Богопознания». Такой план делает книгу удобной как для сплошного чтения, так и для точечного обращения к отдельным проблемам — философским, теологическим и историко-религиозным.
Для коллекционеров важны детали издания: Рим, Stampatto Nella tipografia, 1941 г., [2], 346 с., издательская обложка, немного увеличенный формат. Это издание может заинтересовать тех, кто занимается историей религии в контексте идеологических столкновений XX века, а также читателей, которым важна прямая позиция католического теолога и религиозного публициста в диалоге (и полемике) с марксистской традицией.
Примечание по автору: Ю. Н. Данзас (Юлия Николаевна Данзас, 1879 — 1942) — российский историк религии и католический теолог, публицист и религиозный деятель. В тексте указано её участие в Русском апостолате в Зарубежье, статус статс-фрейлины при императоре Александре Фёдоровне, участие в Первой мировой войне (в том числе награждение Георгиевским крестом), годы заключения и последующая эмиграция с 1933 года. Эта биографическая справка помогает понять тон и мотивы книги — как результат духовного опыта и осмысления исторических потрясений.
