Чудотворная икона святителя Николая «Ратного»: краткое историческое сказание о ее явлении в Белоградском второклассном Троицком монастыре
Издание первое — СПб
12 000 ₽
Издательство: Типография Министерства внутренних дел
Год издания1842
Страниц16
Описание
Это старинное «краткое историческое сказание» посвящено одной из почитаемых святынь — чудотворной иконе святителя Христова Николая, которую народное предание именует «Ратной» (Ратным) по связанным с образом событиям. Текст издания излагает не отвлеченное духовное рассуждение, а именно историю, которая объясняет происхождение особого названия иконы и раскрывает, почему к ней обращались за молитвенной помощью.
В повествовании речь идет о давнем времени, когда жители селения Устинка и насельники Коренской пустыни жили в постоянной тревоге. Причиной были частые набеги вооруженных татар. Очередное нападение складывается драматически: татары на конях подъезжают к Устинке, останавливаясь на плотине через реку Коренек, неподалеку от Коренской пустыни. Сюжет разворачивается вокруг монастырской общины и пастырского действия: настоятель пустыни берет икону святителя Николая из церкви, и вместе с братией и жителями приходит к плотине, чтобы начать молиться.
Согласно сказанию, именно молитвенное обращение и присутствие иконы становятся тем духовным «ответом», который останавливает вражеский натиск. Татары, увидев происходящее, не решаются идти против православных: они приходят в замешательство и, обратившись вспять, отступают. В дальнейшем описываются последствия бегства: многие всадники с лошадьми падают с плотины в реку Коренек и тонут, а остальные спешно спасаются в степи. Таким образом, итог нападения оказывается связан с заступничеством, приписываемым святителю.
Привязка к названию «Ратный» объясняется через сам характер происшествия: защиту связывают с образом святителя Николая, ставшего «ратным» — то есть прославленным в защитных, воинственных обстоятельствах. Издание также указывает место почитания: Белоградский второклассный Троицкий монастырь Курской епархии, где находится эта икона и где ее предание сохраняется и передается.
Важно, что в описании отмечено: это первое издание (СПб., типография Министерства внутренних дел), экземпляр полностью комплектный, без штампов. Книга в шелковом переплете середины XX века, формат обычный — удобна для коллекционеров, для домашней библиотеки и для тех, кто собирает редкие дореволюционные и близкие к ним издания религиозного содержания. Если вы ищете атмосферное историческое чтение о народной традиции почитания чудотворных образов и хотите познакомиться с тем, как предание связывает духовную помощь и конкретные события прошлого — эта книга станет удачным приобретением.
В повествовании речь идет о давнем времени, когда жители селения Устинка и насельники Коренской пустыни жили в постоянной тревоге. Причиной были частые набеги вооруженных татар. Очередное нападение складывается драматически: татары на конях подъезжают к Устинке, останавливаясь на плотине через реку Коренек, неподалеку от Коренской пустыни. Сюжет разворачивается вокруг монастырской общины и пастырского действия: настоятель пустыни берет икону святителя Николая из церкви, и вместе с братией и жителями приходит к плотине, чтобы начать молиться.
Согласно сказанию, именно молитвенное обращение и присутствие иконы становятся тем духовным «ответом», который останавливает вражеский натиск. Татары, увидев происходящее, не решаются идти против православных: они приходят в замешательство и, обратившись вспять, отступают. В дальнейшем описываются последствия бегства: многие всадники с лошадьми падают с плотины в реку Коренек и тонут, а остальные спешно спасаются в степи. Таким образом, итог нападения оказывается связан с заступничеством, приписываемым святителю.
Привязка к названию «Ратный» объясняется через сам характер происшествия: защиту связывают с образом святителя Николая, ставшего «ратным» — то есть прославленным в защитных, воинственных обстоятельствах. Издание также указывает место почитания: Белоградский второклассный Троицкий монастырь Курской епархии, где находится эта икона и где ее предание сохраняется и передается.
Важно, что в описании отмечено: это первое издание (СПб., типография Министерства внутренних дел), экземпляр полностью комплектный, без штампов. Книга в шелковом переплете середины XX века, формат обычный — удобна для коллекционеров, для домашней библиотеки и для тех, кто собирает редкие дореволюционные и близкие к ним издания религиозного содержания. Если вы ищете атмосферное историческое чтение о народной традиции почитания чудотворных образов и хотите познакомиться с тем, как предание связывает духовную помощь и конкретные события прошлого — эта книга станет удачным приобретением.
