А. Безант. Загадки жизни и как теософия отвечает на них
Анни Безант
12 000 ₽
ИздательствоВольфа
Год издания1917
Страниц86
Описание
Перед вами первое и единственное прижизненное издание Анни Безант — известного теософа и одного из наиболее ярких популяризаторов идей Елены Блаватской. Книга посвящена вечным вопросам человеческого существования: что стоит за многообразием религий, философий и наук, откуда берутся жизненные сомнения и почему так трудно найти опору, которая выдерживает испытание временем. Автор показывает, что в каждом мировоззрении скрыт собственный луч «истинного и прекрасного» из единого источника — Божественной Мудрости, однако никто не может объявить себя исключительным обладателем этой Мудрости. В центре внимания — теософский подход как путь к пониманию духовной реальности, а не как узкое учение «для своих».
Издание выполнено в переводе Е. Писаревой и напечатано Книгоиздательством «Лотос» (Пг., Типография Б.М. Вольфа, 1917 г.). Экземпляр представлен как необрезанный, в оригинальной издательской обложке с сохранением корешка. Такой формат особенно ценится коллекционерами: книга сохраняет характер и облик эпохи, а также позволяет составить целостное представление о том, как произведение выглядело в момент выхода.
Содержательно книга выстроена как разговор с читателем о том, как перейти от простой надежды, желания и веры — к знанию. Безант подчеркивает, что истинное духовное стремление должно опираться на внутренний опыт: «Если вы хотите знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя». Эти слова задают тон всему изданию: теософия рассматривается как инструмент внутреннего поиска и расширения сознания, а не только как собрание идей.
В тексте также обозначена принципиальная позиция автора: «Теософия не есть принадлежность Теософического Общества. Теософическое Общество принадлежит Теософии». Это важное уточнение помогает понять, что речь идет о жизненном мировоззрении и духовном знании, которое выше организационных форм. Благодаря такому подходу читатель получает возможность увидеть теософию как живую основу размышления, способную ответить на «загадки жизни» — через соединение духовного знания и философского рассуждения.
Книга подходит как для тех, кто интересуется историей теософии и культурой Серебряного века, так и для читателей, ищущих ясный, аргументированный взгляд на вопросы смысла, веры и знания. Полностью комплектный экземпляр (без штампов) станет достойной находкой для библиотеки и интересным материалом для изучения.
(См. сведения об издании в карточке: перевод Е. Писаревой, Книгоиздательство «Лотос», 1917 г., [4], 86 с., издательская обложка, обычный формат.)
Издание выполнено в переводе Е. Писаревой и напечатано Книгоиздательством «Лотос» (Пг., Типография Б.М. Вольфа, 1917 г.). Экземпляр представлен как необрезанный, в оригинальной издательской обложке с сохранением корешка. Такой формат особенно ценится коллекционерами: книга сохраняет характер и облик эпохи, а также позволяет составить целостное представление о том, как произведение выглядело в момент выхода.
Содержательно книга выстроена как разговор с читателем о том, как перейти от простой надежды, желания и веры — к знанию. Безант подчеркивает, что истинное духовное стремление должно опираться на внутренний опыт: «Если вы хотите знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя». Эти слова задают тон всему изданию: теософия рассматривается как инструмент внутреннего поиска и расширения сознания, а не только как собрание идей.
В тексте также обозначена принципиальная позиция автора: «Теософия не есть принадлежность Теософического Общества. Теософическое Общество принадлежит Теософии». Это важное уточнение помогает понять, что речь идет о жизненном мировоззрении и духовном знании, которое выше организационных форм. Благодаря такому подходу читатель получает возможность увидеть теософию как живую основу размышления, способную ответить на «загадки жизни» — через соединение духовного знания и философского рассуждения.
Книга подходит как для тех, кто интересуется историей теософии и культурой Серебряного века, так и для читателей, ищущих ясный, аргументированный взгляд на вопросы смысла, веры и знания. Полностью комплектный экземпляр (без штампов) станет достойной находкой для библиотеки и интересным материалом для изучения.
(См. сведения об издании в карточке: перевод Е. Писаревой, Книгоиздательство «Лотос», 1917 г., [4], 86 с., издательская обложка, обычный формат.)
